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多识仁波切:生命禁区中的本教文化
 
作者:佚名 文章来源:转载 点击数:605 更新时间:2016-6-1 12:49:54

多识仁波切,安多华锐藏区朵什寺第六世转世活佛

传播:藏传佛教 | 藏文化雪域当代深孚众望的学者、藏汉翻译家

 

   生活在世界屋脊的吐蕃民族是一个历史久远、性格强悍、文化丰富的民族。在人类文明发展史上她占有一席之地,做出了不可磨灭贡献,写出了可歌可泣、可供启示、可以咀嚼回味的漫长历史。

 

在文明与野蛮、智慧与愚昧、富裕与贫穷、进步与落后、人与动物交织在一起的现代社会里,在铺天盖地而来的西方现代文明的巨浪冲击下,这个民族至今仍然顽强地固守着自己古老的精神家园,争取给子孙后代留下一片生态与精神文明净土。这个民族的唯一存在价值,就在这里;四海五洲,黑黄红白皮肤人类的视线凝聚点也在这里。

 

文化是智能人类的精神产物,人类也是具体环境和文化的产物。在文化环境中形成民族个性和信仰,所以,民族文化是民族的根。要了解一个民族,就要全面地了解她的历史和文化。

 

藏族也和世界上其他民族一样,有她的婴儿期、少年期、壮年期、衰老期。与每一个历史阶段,必定有相应的文化和信仰相伴。 

从人类文明发展历史来看,藏民族在漫长的发展过程中大致经历了原始文明、本教文明、佛教文明三个阶段。

 

每一种文明的发展中都脱离不了创新与继承、吸收与排泄、对立与统一交织在一起的总规律。所以,文明发展的每一个阶段,只能从基调和主流上加以区分,各种思想文化互相影响、交织并存是文明存在的一般状态。所以,佛教文明到汉地受儒道文化的影响;到了藏地,受本文明的民俗风情的影响。形成了藏族谚语所说“佛中有本,本中有佛”的局面。

 

本文化在雪域高原吐蕃民族发展史上起到了古老文明的奠基作用。在佛光进入雪域之前,在漫长的岁月中本教智慧光芒,驱散了精神领域的黑暗,给藏民族提供了与被称作“生命禁区”的自然环境下生存的知识与智慧,增强了信心,提高了勇气。佛教文明进入雪域后,本佛两支文明在互相包容、互相吸收、相互补充的状态下得到了和谐并存的发展。本教作为藏区信仰文化的一个分支,直到现在和佛教一起,活跃在藏区广大群众生活的各个领域。

 

佛教引进藏区至今只有一千四百多年历史,在之前的漫长历史,是本文明主宰吐蕃民族生存发展的历史。所以,对藏民族的寻根研究,离不开广义本文化的研究。 

近几十年来,随着世人对藏文化的关注,国内外兴起了藏学热潮,藏学热潮带动了本教本文化的研究,相继出现了许多有关本教本文化的论文论著。

 

泽绒洛吾堪布在这部《这就是本教》著作中全面地、系统地阐述了本教和本文化。书中介绍了本教诸派系,诸法脉传承,诸教义内容等包罗万象,应有尽有。这本书可以称作“本教概论”。这是一本本教信徒、本文化、藏学、藏族历史研究者值得一读的好书。故乐意为之写序。 

     

                                                           多识 于2016年春节期间写于三亚

 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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