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雍仲本教五明学之因明
 
作者:生根活佛 文章来源:转载 点击数:418 更新时间:2017-5-11 23:26:29

 

    因明即逻辑学(ཚད་མ་རིག་པ

 

    因明即逻辑学,属大五明之一。敦巴幸饶弥沃佛在创立《花色音量辩驳论》、《白色纯正天论》和《黑色鬼神争执论》等三大理论,传授给玛罗和玉罗二位同时,还说了《因明七论》等许多本教法门,传授给心传弟子玉罗,以作弘扬。

 

    敦巴幸饶佛之所以要说因明之法门,就是针对许多异教徒以邪教和邪道误导众生与佛陀之觉悟道相悖的情形,为摧毁异教徒的一切无悟、邪见和疑惑之说,消除恒边,舍弃违愿,达到和睦而说因明之法门。

 

    就觉悟道即佛道之因明学理论而言,其根本来源于敦巴幸饶佛所说的《现说乘次第续释》之五义类别之因,是以破四句生因(即指能观察果、破四生句生之亲果不可得因。如云:“实有事,谛实无有,以于胜义中,一因不生一果、多果,多因亦不生一果、多果故。”)、离一异因(即指能观察一切事物本性、远离是一是异,宣说空解脱门之能遍不可得因。如云:“身等一切诸法,谛实无有,随与谛实是一是异之中皆无有故”)、缘起因(即指证成诸法无实之正理王,大缘起因,即对立相违中相违可得因。如云:“诸实有法,诸实不成,以是缘起故”)、雍仲屑因等六大因确立的大悲菩萨之见观,如是这般,还说了许多捣毁外道的许多相关法门。如:夏日乌钦著的《因明论》、大上师占巴南卡著的《因明论·言说狮子》、李西达让著的《因明滴论》、众生怙主洛珠著的《因明集论》、良美西饶坚赞大师著的《因明类别论》等诸多论著。这些论著的来源,均能在大师们所写因明论著的论述中一目了然,故恐文繁而从略。

 

    总之,雍仲本教中有关因明方面的论著可谓难以估量。

 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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