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雍仲本教五明学之修辞学
 
作者:生根活佛 文章来源:转载 点击数:611 更新时间:2017-5-11 23:31:11

 

 

    修辞学(སྙན་ངག་རིག་པ

 

    修辞学,属小五明之一。一般来说,敦巴幸饶佛所说一切法门无不是以修辞学中的诗歌体而构成。

 

    就修辞学而言,象雄、吐蕃、印度和汉区都有各自不同的风格,可谓各有千秋。本教的修辞学,其首创者应追溯为敦巴幸饶佛,然而完整的敦巴幸饶所说的修辞理论早已隐秘,几乎难以见到。后来,象雄和吐蕃八十位得道者之一的章幸·珠比旺旭(གཙང་གཤེན་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག 藏文字面有“后藏大师珠比旺旭”之意)讲说了《诗镜论》,其中包含字音修饰法、意义修饰法和隐语修饰法等全部修饰法,故又称“章幸修辞法”。该修辞法,早在吐蕃赞普松赞干布王以前就已流行。

 

    一般来说,修辞学在吐蕃第一王聂赤赞普时就已存在,只不过那时还没有完整的修辞学理论著述,这是显而易见的,我们不能以没有修辞学理论著述去作是否存在修辞学的判定。

 

    本教经典中的修辞学论著,主要有章幸·珠比旺旭著的《诗镜论》、幸克·楚臣彭措(གཤེན་མཁས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་ཚོགས)著的《修辞心要宝鬘》以及幸克(གཤེན་མཁས)著的《修辞离误明智如意论》等,后来本教的贤能大德们又撰写了许多修辞学方面的论述,促进了修辞学的发展。

 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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