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寻宝之本教常识
 
作者:佚名 文章来源:转自雍仲本教 点击数:1712 更新时间:2009-9-10 6:36:45

人们对珍宝感兴趣。很多人为了寻宝,不顾亲人、朋友,甚至连自己的生命都能够舍弃,但仍然没发掘到真实之宝,甚至永远都不会发现。我们所要寻找的不是物质珍宝,而是智慧宝。只有他才是令人永远幸福的圣宝。依佛教典藉而言:无我正见为智慧珍宝,是佛教哲学层次中最高的境界,只有他才能现证万物的性质与佛之本性,也只有他才能让人们脱离轮回苦海,获得无住涅槃。


 

如今很多人对“佛陀”二字的理解不全面,导致了很多误解,如:在很多人心目当中,只有释迦牟尼佛才是佛,除此之外,别无他佛。或除了印度之外,别无佛的出世之地。实际上不是那样的,除了释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛,五姓佛、贤劫千尊佛等无数佛,他们都有圆满的慈悲、智慧,只不过是他们的形相、装饰和利众方法不同而已。譬如说:佛曾为了度化一亿个星球,应化一亿尊应身佛。我们从这些道理中可以看出,佛不仅只有释迦牟尼一佛而已,佛教也不仅只有印度的能仁佛教,还有苯波佛教。


 

佛的诞生之地:法身居于法性胸怀,报身居于严密刹土,而化身佛毫无定居,化身佛是佛的利众方法,他由五不定而度化众生。由此而言,印度圣地的确曾有佛出世,根据佛教史料记载:在印度圣地前后出现了灭累佛,金寂佛、饮光佛、燃灯佛和释迦牟尼佛等无数佛。吐蕃地区也出世过很多佛,据《本教贤劫经》言;“光明慈悲佛、利众善良佛、无染博学佛、妙善遍知佛、平等怙主佛、多加耶钦佛和辛绕弥沃佛等前后出世了无数佛。从这两点来讲,化身佛是毫无定居的。《经部》云:“法身如同天空,报身犹如月亮,化身比喻水月”。印度千尊佛是以声闻乘主张为主体,所以释迦牟尼佛称为第四位导师;象雄千尊佛是以密宗和大圆满说为主,故辛绕佛排到第八位导师。

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