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虹化身热西多丹支美雍仲上师
 
作者:未知 文章来源:转自雍仲本教 点击数:4317 更新时间:2009-9-17 12:23:53

 

除灭五浊暗黑的智慧,犹如苍穹无边无垠。

泯灭二障的解脱之雨,滋润万物。

清守三戒,一尘不染,蕊花怒放。

常显普贤密集瑞像,用葆青春美姿。

恩重无比上师,向支美雍仲上师致顶礼!

 

敬献赞颂之花环,便来抒写上师的简明之传:

 

  一、3岁幼童之时,无师自通念起藏文开头四字母。

  二、磐石之上作五要诀禅修坐,示现修行辩经才状。

  三、在6岁时躺在帐篷之正中,仰卧凝视上空,亲见拉果托巴威猛神容。

  四、在7岁时上学会写字念经,为各方施主作法事。

  五、年仅13出家寻教,果杰尼杰之前削发为僧,入鲁贡德庆林寺。

六、在遍智大悲尼玛之前,学习阿赤父子先行及正行修行法,并得殊胜化身之美名。

  七、年方15,背熟大部《甘珠尔》。

  八、将近26岁之时,念诵慈氏名号千百遍,间或目睹慈氏净相。

  九、22岁,拜见了伏藏大师更卓吽钦卓堆林巴,接受外内密三灌顶传承,尤其入门修空行秘库之脉,日夜勤修,获得奇异成就。后来,修持密藏气脉之功时进入冰冷的水中静坐十三次,穿在水中的十三件水衣煮干后,奇妙的水衣显现了烙印。

  十、达江更卓开掘伏藏之时,证实了四尊译师之一的伏藏授记,并预示赞颂了尊者之胜徒,能利益众生和教法事业者,并授予了无垢金刚的法号。

  十一、弃世隐退独自修行,并得长寿秘行之美称。

  十二、28岁,朝拜上方胜地冈底斯等圣山和寺庙的路途中,亲见了达果娥玛尔威猛神颜,这时达果封为传承人并授饶益密法。

  十三、拜见贤哲琼珠之金颜,接受灌顶和秘诀之后,上师立其为法嗣。

  十四、在琼隆父子诞生之洞,进行静坐修行之时,初夜琼珠上师显光身像,赏赐一蓝卷经书,预言你住此胜地,就能成就饶益众生。午夜光身的占巴南喀祖师,如前赏赐蓝卷经书,又嘱:请禅修胜义奥秘!。后下半夜的时辰,出现胜地之主,一尊骑鹿女神开言到请住此地我来作后援等语,说完便悄然消失。

  十五、32岁,显见人、狗等的果位但速消失,实为尊者幻化所显。

  十六、35岁之时,带领三位眷属朝拜本日山,最初希古洞中遭劫时,在气脉之中解除灾异,奇妙的药香飘散全身,心中深感奇异安乐。

  十七、夜宿盗匪之狭路时,梦见遭凶相三头黑人的伏击,便化身空性无畏的语狮之身,用剑砍除三头镇邪魔。

  十八、转山途中的树叶上,化身慈悲遍解杜鹃鸟,鸣起欢乐妙音,身展各种舞姿,靠近身旁显出如熟人熟狗重逢般,不惧之神态与人相处,事后飞起空中转三圈,口夹树叶丢在右肩之上,此时不知去向悄然失踪,尊者心中证得殊胜之悟。

  十九、宿营在宗托的朝圣者,遭遇紊乱睡梦的各种病症,尊者化身金刚橛龙公威猛,房内外的人狗鸡之上,由尊者腰带抽打之后,消失于紊乱睡梦之中。

  二十、众人祈求担任达贡上师时,拒绝担任达贡上师之职,执意要当浪迹四野的修行者。

  二十一、朝转本山一百回时,作祈祷回向时刻,尊者的身影变得非常高大,高耸入云的颈部,五彩虹环绕,众人啧啧称道。

  二十二、朝拜圣地期间,时常托梦和净相之境,显现了全现的忿怒坛城之颜。

  二十三、拂晓出去朝转,一会儿工夫转一圈返回原地,众言尊者具神成就。之后谩骂尊者是黑本,污蔑尊者的功德之因,众僧患上了巨痛之病,寻医找药无人祛除病魔时,上访尊者请求解救病人后,尊者以修炼功治疗入修行断除密法,方除众僧之紊乱幻梦及病痛,便称本教也有利益众生之道,并对本教产生崇敬而去。

  二十四、两个月之久朝拜扎日山,用尽口粮,穿破鞋子,饥寒交迫,几天之内茶叶渣滓当粮充饥,心中多次产生死亡之念,但依虔诚之心续转了圣山。

  二十五、拜见夏札洛卓嘉措大师,接受全详的三密之本的灌顶和传承,尤其接受圆满密法四道灌顶时,上师告知众人:从净相和吉祥之梦看,尊者已呈显夏札大师圆满之兆,便召集霍部僧俗首领及众民,赏赐了夏札大师的虹化相,净牙、指甲、禅帽、经书等,并亲自为尊者举行了坐床典礼,建立夏札道场,封为住持。

  二十六、之后十二年的时间里,坚持闻、思、修的功业,其间招收数千个信徒,赐授灌顶传承超度众徒解脱,吟唱修行经验谈--《菩提之道歌》。

  二十七、一度时期经常预言道:今天这一时辰,到道场会来何人,置放何物,会做何事等等,皆准确无误,众人纷纷惊叹尊者的奇异神通妙算,

  二十八、预言某一年代的某一方,准许宏扬本教的修行之道,如是准许宏扬佛教。

  二十九、众信徒求占问卜之时,通过圆光告诉凶吉好坏。

  三十、马月15圆月通天之日,树立白伞经幢进行祈祷,之后尊者眷属一同去水边,清洗脸手横断江河,众人议论尊者无疑证得大成就。

  三十一、修念恰赛格孜(本尊)时,向天撒去的谷粒在空中停留七天。

  三十二、在众徒之中讲授本教时,有时静默寡言,有时只结五大法印直棱棱不发一语,几个小时过去后,除了附和(模仿)他人言语,无自己的言语动作,可谓达到了妄为自止自解的境地。

  三十三、修供本教护法时,尊者的红金刚杵自然生出火焰。

  三十四、在雪地上不留脚印行走,一些信徒来拜见时,他显现了普贤长寿之像,后来众人赞美尊者,并称是世间稀有之辛,而且奉为崇拜和信奉的对境。

 

附:热西多丹支美雍仲上师虹化记(后页)

 

 热西多丹支美雍仲上师自孩提时代起,一直到94年高龄圆寂之前,坚持修炼显密心密教法,并成就了大圆满法。他不同于普通的僧人活佛,像菩萨一样心地善良、智高胸宽、道德高尚、助人为乐,有着奇异的成就迹象和预知能力,令人叹为敬仰。

  圆寂之前,他显现了各种圆寂前的征兆。他对僧众说,本来他的寿命只有85岁,可为了众生,延长寿命至94岁。

  公元2001年藏历128日北京时间12时,上师对众弟子讲解了厌恶人生、难得暇满之躯、人生无常、轮回转世、因果业缘、一生一世成佛的大圆满法之要义等。他讲的时候尊容变白,心底变清,说:“我要离开这轮回世间,离开这五大组合的身躯,犹如雄鹰逃脱了罗网,犹若英雄射出的利箭,现在要到天堂,去西南方美丽的天界,与本尊降玛融为一体,从事万种大众之事。”于是,融入了法界。顷刻间天摇地转,天空出现了五彩虹,形状为方、圆、长、短、正、歪等,各种奇异的身影也出现在空中,下起了花瓣雨,响起了雷声。其后三天,每日太阳升起之前,总有一束白光从灵堂射向空中,第一次持续三分钟之久。上师圆寂后,在灵堂顶上落满了各种鸟类,这样的景观持续了七七四十九天。过了四十九天,打开灵堂时,发现大师的身躯浮在空中,逐渐在缩小,最后虹化了。

  虽然大师圆寂了,但功德永不泯灭。往年那曲地区每年冬天都遇雪灾,自他圆寂之后,三年里从没发生过一场雪灾,夏季雨水充足,草原上出现了少有的和平兴盛的景观。人们说,这是热西多丹支美雍仲的恩德。众人用心祈祷大师。

  这篇简短的上师之传,是在胜师弟慈成塔杰的鼓励和催促下,藏历火鸡年吉祥之日,徒有活佛之名的学生贡赛宁波,按上师的真实传记,撰写而成。若有谬误之处,忏悔于三宝之前。愿此善德之力永葆众生超脱之路。塔赞穆师玛尔若。吉祥。

 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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