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本教高僧赤瓦法王圆寂的前前后后
 
作者:泽绒洛吾… 文章来源:转载 点击数:1954 更新时间:2017-1-26 11:59:36

 

    德行兼备,学识渊博,实修到位的本教大圆满上师赤瓦法王,于公元1935年藏历4月11日生于四川阿坝州红原县擦日玛古朵家族。上师从小就被藏传各大教派的高僧大德认定为夺登寺第四代传承绰年坚参大师的第三世活佛。公元1943年,由阿坝的美土司为代表的所有寺院僧众隆重迎接并登上夺登寺法座。从那时起,上师将一生奉献给众生,弘扬本教文化,利乐有情众生,详细情况见仁波切的传记《信仰莲花甘露吉祥》。

 

正如幸饶弥沃佛所说:

诸佛悉离生与死,为灭执著修善故,

显示无常入涅槃,礼入大乐法界尊。

 

    勇于救度五毒浊世者,德行兼备的老上师赤瓦法王圆寂至今已有两周。我等获悉,万分悲痛,无以表达内心悼念感慨之情。然而,只要自己的信仰坚定,心里有上师,上师身体虽离我们而去,但他的加持、慈悲精神无处不在,时时刻刻都在摄受着我们,加持着我们。上师的生死不同于凡人,比如上师身体不适时,索南嘉措活佛等所有照顾上师的侍者们都劝上师去省医院,可上师很坚定地回答弟子们说:“无论是死是活,我都不离开寺院,要待在寺院。”还说:“今年是泽尔清上师的八十大寿,我必须等到那一天,必须要参加八十大寿。”    

 

 

    泽尔清大师的八十大寿时,为期三天的时间里,无论是阿坝本地人还是来自其他地方的信众,只要是来拜见上师的,上师一一接见,而且摄受加持,让所有弟子在信仰或精神上得以满足。大寿法会结束后,上师身体情况有些异常,弟子们马上送到阿坝县医院看病。可此时此刻,上师强烈反对住院,说:“我必须回寺院。”弟子们无奈地依着上师之意,回到自己的寺院。到了寺院自己的住所时,上师对众弟子说:“你们先出去,不用管我,把门关了。”上师给弟子们嘱咐几句就进入禅定状态,保持安定。其实上师很乐意面对死亡,接受病痛,认为这一切都是快乐的迎接,度化大众的一部分,没有感到丝毫的病痛或遗憾乃至不接受,上师非常乐意并欢喜,好像迫不及待似的。

 

 

 

    上师圆寂后按照寺院的规定,依据佛教的仪轨,隆重举办了殊胜的葬礼法事。以本寺住持泽尔清上师、东勒活佛、索南嘉措活佛为主的夺登寺寺管会、诸使者、寺院的其他工作人员,以及所有僧众、众居士们都以最虔诚的发心举行各种供养法会。夺登寺所有僧众、拉账、各村的老百姓,以及来自四面八方的僧人和居士们,举行酥油灯、净水等五供。来自各地的高僧大德,比如雍仲本教联合会会长泽秀仓西饶丹比达瓦、副会长夏匝佛学院堪布仁增旺嘉仁波切、松潘小西天尕米寺住持纳玛泽仁、生根活佛、泽绒洛吾堪布、文家活佛雍仲旦增、达瓦扎巴的活佛南喀俄色仁波切、雍敦德乐江措活佛、祈麦雍仲活佛、年觉活佛、尼玛丹增活佛、拉嘎活佛、仲盖寺俄美活佛等藏传各大教派的活佛、堪布、格西,以及三大藏区的各个弟子等各寺院的住持、寺管会、章禅师都参加了毗荼法会,为期十四天里,进行供养,积累福德。

 

    上师圆寂公开的那天,泽尔清上师念诵祈祷文和发愿文;第二天又东勒活佛登巴饶吉带领;第三天本教著名成就者智美俄色活佛和郎依寺的所有僧众念诵;每隔七天,以阿坝郎依法王为主的阿坝各寺院活佛、高僧大德邀请念诵;毗荼法会即火葬那天,由索南嘉措活佛主持仪式;泽尔请上师带领僧众念诵普明大日如来的火供。圆寂至火葬之间,夺登寺所有僧人进行念诵雍仲隆吉、上师的再生祈祷文;每天晚上,夺登寺所有僧众分为四组,轮班在夺登寺大雄宝殿前和上师法体座前念诵祈祷文、三发愿文。来自阿坝的所有信众与僧人一同,念诵上师的祈祷文、三发愿文、再生祈祷文。自上师圆寂至十五天内,八位实修者念诵上师相应会供、祈祷文;大众再进行八关斋戒心法,并将在七七四十九天内继续做法事。

 

    公元20161010日,赤瓦法王进行毗荼大典。僧众们从很早进行布置,依照佛教仪轨做准备;大约十点钟时,所有百姓来到夺登寺拉账门口,僧尼们排列整齐地迎接上师的法体。火葬场所内只有东勒活佛、索南嘉措活佛才能碰触上师法体,其他人一律不得碰触。寺院僧众们,通过雍仲隆吉仪轨进行火供。

 

 

    上师圆寂之后所呈现的祥瑞:入定后上师圆寂之事没能保密多久,但上师的法体依然缩小到三十公分左右,这是很少见的;出葬前三只老鹰从空中飞到上师的住所处,空中盘旋了三圈飞往西方;出葬时空中弥漫云雾,还下了雪花,大地似乎也为此伤痛流泪,但到了火葬场,天空的云中忽然就裂开了一个窗口,阳光照射法体;火化的同时,火葬场下方大地上突然冒出黄色的泉水,这水放在瓶子留了很长时间,但他的颜色依然是黄色,而且喝了之后是甜甜的味道,我们称他为甘露圣水。

 

    上师圆寂后,尼泊尔的赤旦诺布匝学院、炉霍易日寺、旺达寺、吉绒寺、琼门寺等各个地区的很多寺院也做了法会,在此共同祈愿仁波切可以倒驾慈航,早日乘愿再来!

 

阿坝夺登寺第五届寺庙管理委员会

 

 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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