西耶勒布大师是本教智、西、巴、美四大家族中西派家族之后，也是著名伏藏师辛钦鲁噶（公元996年）的四大弟子之首，是一位具有丰富影响力的本教大圆满历代上师。

据他的传记、简介，以及本教历法、本教源流等书籍所述，他在公元1002年是诞生于耶日向地区，即今西藏日喀则江孜县日向乡境内，靠近日喀则谢通门县。

大师父亲名为西华尔塔瓦祥秋，母名为玛萨拉江，二位夫妇生三子，西耶勒布是第二子。

大师自幼天资聪慧，资质非凡，具有慈悲等修行的精神，继承了实修的传承，被称为幼儿中的榜样。自五岁开始，在自己的父亲座前学习藏文的读、写、解答意义等基本常识，还学习了很多世间本教、密宗本教的修持仪轨、方法等内容，奠定了走向修行道路的基础，开启了一扇通往非凡人生的光明之路。

十几岁时，他拜著名伏藏师萨敦朱拉的弟子西敦章安本波为师，学习密宗、大圆满等法，也接受了很多灌顶和传承，奠定走向实修的基础。西敦章安本波出于西派家族，是与西耶勒波大师是同姓同族。

长大后，勒波大师还按照家族的传统习俗和父母的安排，娶了一位妻子，名为拉吉佐玛。他在婚礼当晚做了一个梦，梦到辛钦鲁噶大师在措阿扎噶圣地召唤他，还梦见他将会是自己的上师。

第二天醒来，西耶勒布就有了看似疯狂的想法，就是去拜辛钦鲁噶为师。他对自己的妻子说：“我自幼厌倦世俗红尘，不想呆在此地，你我虽有夫妻之名，但无缘做夫妻之实，您返回老家，我送您十三匹马，作为赔偿。”妻子对西耶勒布说：“您学习是为了弘法，弘法是为了饶益众生，我怎能阻碍您的学习，这十三匹马当作是我为求法的供养，我既然做了您的妻子，就永远不会离开这个家，也不离你而去，因为这就是宿命，缘分是谁也改变不了的事实。”

第二天，西耶勒布大师从老家启程，步行前往知藏塔尕尔地区（即今西藏日喀则岗巴县境内），拜见著名的伏藏大师辛钦鲁噶，求取今生成就之法。

辛钦鲁噶对西耶勒波说：“闻法的弟子虽多，但真正修行的少之又少，行者当中有缘人更稀有。”起初，为了试探他对师父的信心和修行的决心是否过关，对他提出很多看似无理的要求，让他背柴、砍柴、割草、耕地、种粮食、背水、倒尿桶、背牛粪等粗重的杂活。

西耶勒布经常背水、背柴经过一个草坝，每次经过那里时休息一会，如今那里被称为勒波休息地；勒波大师因为八年没有得到法，天天背柴、割草而心里忧伤，眼泪汪汪，如今那里被称作勒波哭泣之地。

虽然如此，西耶勒布还是任劳任怨地经过了八年的时间，师父观察了这位弟子八年，看见了他坚定的心，所有的难题，勒波大师都一一过关，最后被上师收为正式弟子，传授了《菩提藏》、《杜鹃神鸟经》、《密宗六部》等很多密宗和大圆满心法。

辛钦鲁噶的伏藏精品有很多，但全部可以归类为四部，即世间本教部、显宗部、密宗部、大圆满部。西耶勒布被称为大圆满的法主和继承人，也是辛钦鲁噶四大弟子之首。

大师在辛钦鲁噶座前学习了九年，背柴、割草、种地等所有粗活都干过，但最后才知道，原来所有的粗活都是为了消业、增加信心，也是为了试探自己的信心和出离心，这样才能经得起考验。所有考验都通过之后，大师回到自己的家乡，在江孜县日向乡建立一座寺院，名叫日向寺，传授大圆满，培养很多大圆满弟子。这座寺院至今依然传承。他的得意弟子中有著名伏藏者、本教三宣大圆满传承者谢敦恩珠扎巴；阿车大圆满的祖师贡佐巴大师；日向寺的唯一继承人——自己的儿子西派杰赛大师和拉杰基波、索敦然潘、美若华尔，以及禅修成就者二十五位、实修者上百名，受法者上千名。这些大师通过不同的方式，把大圆满的精神传播各地，再次复兴大圆满传承。

西耶勒布大师与拉吉佐玛生有两个儿子，即西杰赛大师和基波拉杰，公元1067年，大师在六十五岁时圆寂。