祜主阿夏洛珠坚参大师，是一位具足学识和成就的伟大导师，他如宝瓶被甘露灌满般获得了智派阿车和年居的心密真传后成为了众生的真实依祜。当他遇到耶敦的琼郭匝大喇嘛后，成为了琼派掘藏十三法的授命弟子；在遇到玛敦的嘉美和协桑两位大师后，遵从两位大师之咐嘱而掌管从拉沃协嘎和雅拉香波等地所掘出的诸密藏经典，同时也被本教诸伏藏大师们授予了殊胜灌顶并推举为掘藏的统领者，因此成为了诸旧藏新掘的托付者与守护者。

此后，大师在扎西西莫和德刚等隐居处，将纯正的旧藏窍诀，一心不乱地修持领悟后，获得殊胜的证悟，通达了一切经藏及生圆次第的深奥法义。在修行期间，亲见本尊库鹏占巴示现真颜，对气脉、破瓦等修法中的疑难等悉得开解，并授受了生圆次第的密法与深密法的殊胜诀窍，由此获证了宿命通而对于过去、现在、未来一切内外顺逆的因缘都能在智慧境中无余的了知；获证了天眼通而于黑暗无所障碍；获证了神足通而于山石土地都畅通无阻；获证了他心通而使一切所缘境无遮透彻地显现，由此具足了各种神通并显现圆满成就之兆。

其后，大师被智派的勇顶坚参和释特等请回了也茹卡那寺，成为了也茹法统的法太子，致力于讲、著、辩三事，气、脉、明三法和显、密、心三宗等广大的佛法事业，广弘显密教理教证而使本教法轮广转，殊荣的白幡传遍天下，从四面八方云集了无数慕名而来的弟子。大师根据他们不同的根器而应机授法，将旧伏藏的纯正密法传承发扬，并以隐匿瑜伽的方式饶益无边众生。

阿夏洛珠坚参尊者尤其着眼于后弘期圣教的阐明和弘扬，担负起圣善上师的责任：所编著的依经包括了显、密、心三部的释解和内、外、密、极密诸法的实修仪轨；将各续论、教言、诀窍等与卓贡雅麦巴大师所著智派《也茹大阿车法》的要义汇集成为《阿车十三段》；同时将《中阴四要》、零散的答疑解难二十一钥、成就者的证悟道歌、《九环解难》、母续部的《慈悲太阳之智慧明点》等各自的要义汇集成为《诀窍珍宝除暗明灯》等。

小到水施简捷仪轨、经论的填补释解、实践法的论释等各种道次论，大到对三十九章节的密宗根本续《桑瓦森德》的注解《如意真实点缀论释》等，所著如意的依经珍宝广如泉涌，展现了无畏大智译师的风范，对于转动辩、著、讲三法轮的事业不辞辛劳，智慧的法意惠及十方，将所化众生引入解脱之道。在圆满了利生事业后，于水猪年六十六岁时示寂，密意回转于清净法界。

在上、中、下三藏区，祜主阿夏洛珠坚参大师所亲传的弟子无数，其中智派勇顶坚参的儿子良美度瓦坚参仁波切和智派索甲的儿子嘉瓦雍仲大师，是所有弟子中无与伦比的佼佼者。