雍仲本教大圆满来源

达布士扎

雍仲加瓦

    古老的雍仲本教历史渊源流长，其中光辉灿烂的大圆满传承史更是如此，历经数千年而经久不衰，足以证明其强大的生命力！

    由于历史的种种原因，本波似乎成了遗忘的一角，甚至被人误解，但它和藏传佛教有着千丝万缕的关系，特别和宁玛派都拥有大圆满的教法，关系更是微妙。当今，有关宁玛大圆满方面的经典书籍铺天盖地，众多活佛相继来汉地传法，但对本波的大圆满还存在着质疑。所以更有必要澄清一下事实，还原本波大圆满的本来面目，揭开它神秘的面纱，让世人看到真相，这是我所期盼的。

    和宁玛派一样，本波也把大圆满划分到九乘次第的最高一乘，即无上乘，内中细分又有教传四类，宣讲三乘，清心九乘，但最重要的就是教传四类即著名的象雄年居。

    （一）传承历史：

    本初佛陀法身普贤王如来，报身辛拉沃嘎佛，化身辛饶弥沃，才美俄丹，楚辛囊丹，瓦囊朵协，桑萨让增，祈美祖普，桑瓦定巴，这是秘密意趣的九位导师。

    接着传天辛，龙辛直到达瓦坚赞等24位大迁虹光身成就者，再下是至尊达布士扎，由他传给吉丰郎协诺布而集结为象雄文字，一直到32代上师“古力色格”时才翻译为藏文。

    以后又经过南传和北传，也如温萨卡的18位导师，曼日的历代法座持有者传承至今，没有间断过。

    当代象雄年居的权威持有者是曼日的经师丹增南达仁波切，透过他的的心子丹增旺嘉仁波切的努力，已经把象雄大圆满在西方作了广泛的传播。

    因此我根据藏文版经书对象雄年居的目录和内容作一简单的介绍，希望对热衷于本波大圆满的修行者和研究者有所帮助。

    （二）象雄年居分为教传和验传两大类；

    1，教传即著名的四类经典，又可分前行，正行和结行三种。

    第一，前行：
    传承上师的传记
    传承上师传记散失补遗
    年居上师的历代传承次第
    净化六道的修法
    五方佛的引导

    第二，正行：
    分为四类，即外，内，秘密和极秘。
    A，外见解总的决断：
    根本续是十二幼子续，又名大圆满菩提心要害标签--唯一明点真稀有！其中详细阐述了基，道，果，见，修，行，比喻，意义，标志，无生法界，不灭智慧，生灭无二唯一大明点！
    十二品诀窍
    十二幼子续的意义
    迷乱轮回的钥匙
    经部的注解--明灯
    禅定修行的实践
    密意九位导师的小文字
    至尊达布士扎的对未来的预言
    父子相见并授予法太子的情况
    本教没有衰落的原因

    B，内诀窍当面传授；
    六盏明灯，这是对妥噶的核心意趣的解释，即存在基之明灯，肉团心之明灯，白柔脉之明灯，远通水之明灯，介绍净土之明灯，中有期之明灯。
    六盏明灯的注解--日光庄严
    六盏明灯的密意注释
    识藏阿赖耶的亲训
    菩提心之六种要害
    四轮结合：存在基础轮，迷悟缘起轮，身脉要害轮，中有期之轮。
    避世无踪影

    C，秘密明智赤裸亲见：
    唯一的是八品秘诀，进一步阐明妥噶所隐藏的意义，尤其是对开启光明智慧门户的眼根和显现作说明。常言道：眼睛是心灵的窗户，在大圆满中得到充分体现。

    D，极秘决断本性：
    正文21钉子
    21钉子的注解
    光明心之明镜
    标量大明灯
    标量小明灯

    第三，结行：
    气脉的诀窍
    幻轮的亲训诀窍（39个幻轮拳法）
    直指六类明点
    护法神的催请（主要是聂旁塞）

    以上就是教传四类的简要目次

    2，验传类，主要是历代传承上师的禅修经验和教授心得，道歌等。
    有总纲大意，有如同帽子，衣服，靴子，身体，腰带，心脏，眼睛等的比喻教授，母子科判等。

    年居中这样说道：污浊向法界渗融，明净之光显露，心之披衣脱落，明智赤裸升起，妄念的云丛清除，本智无遮无障！

    从心的伺察，意的束缚中解脱出来，愿离勤之明智悠然而升起！

    啊嗡哄然扎！索阿呸！腾觉