恩珠江措仁波切　　

作者  生根活佛　　

恩师圆寂前五天照的相片　　

瑜伽大士(大成就者)恩珠江措，1900年生于康区新龙县甲拉西乡固西村，父名叫呷绒达吉，母亲叫白马西。

他幼儿时期，天生就对轮回的事业产生厌烦心和出离心，对涅槃的事业产生欢喜心和所得心，具有圆满四大种姓觉醒的特点。听别人说，村中总有街坊邻居的老头老太太们，有意无意地逗弄他，问些有关吉凶祸福的事情，而每次仁波切都能切中时弊，使他们惊奇万分。

仁波切七岁开始在遁世者白玛洛真那里学习识字，两年就学完藏文拼读写等文化知识，在白玛洛真跟前接受了很多法门，而且进行修炼九加行和显宗般若经等，多次接受密宗灌顶，他聪明多智，知识渊博，通晓显宗和密宗所有法门，在白玛洛真跟前接受沙弥戒。

    仁波切10岁时，朝拜色拉班智达·嘎桑丹巴坚赞大师，在色拉班智达·嘎桑丹巴坚赞大师处学习《心类学》、《因类学》、《十波罗蜜多》八品、曼日瓦大师《五论灯光》、《中观二谛注释》方面的探讨等，而且接受了《大盖白伞》、《千尊如来》、《广增经》、《本尊集汇》、《善逝千尊》、《慈母佛》、《清除恶趣》的灌顶与传承。    
  　　

    13岁时，在当地的山洞里五年闭关修习普巴金刚本尊与观察心性。大师亲口给我说过“在山洞修炼密宗本尊时，依生起次第的方法去观想本尊，在观想时对本尊着相，同时心中产生所得、能得、本具的思想，这样修炼很长时间，一直没有出现任何感应，而且修得越来越迷惑。有一天白玛洛真亲自降临山洞跟他讲了很多圆满次第的道理，终于从着相里出来。但后来主要修炼本尊时，应用圆满次第及空观而修，也执着空，同样进入执空的迷网，最后还是根本上师的指点和加持，远离了戏论及执着，见到本尊的佛面。”
　　

18岁时，仁波切赴德格扎科圣地，拜见虹化者夏扎瓦扎西坚赞为师，在夏扎瓦处闻思雍仲本教显宗、密宗以及大圆满之法。特别深刻修炼夏扎巴大师的《显密心宗旨三藏宝典》、《本教源流格言宝典》、《大圆满三部细说明空宝典》、《九乘次第细解经理宝典》、《虚空宝典》、《大圆满前行经理大海》等十六部深思熟虑，精进修持。

而且还修炼大圆满《阿车授教》、《象雄耳传》、《佐钦》很多经和论，接受《慈母佛四灌顶》、《母续佛四灌顶》、《静念本尊长寿》、《金刚橛》、《红鹏》、《鸟迹长寿》、《十二仪轨》等300多种经典的传承和灌顶。每年的春、夏、秋三个时期学习佛法教理，冬天三个月则修念各种本尊与闭关，如瓦赛本尊、象雄美日（火燃）本尊、虎衣明王本尊、普巴（金刚橛）、广增经仪轨、八字真言、慈母佛等。
　　

    在夏扎巴座前受比丘戒，依照仪律约束自己的三门，调整自己的三门行为，行为清净美德。大师从此不吃肉等守戒严格，在夏扎瓦跟前发誓，食品以外若是有人供养的话，一天按现在来说只受三元钱，一天中午只吃一顿饭，非常重视比丘戒律如眼睛一般。

    在夏扎圣地又拜著名伏藏大师松安尼巴为师，并领受金刚五部、十二仪轨法门，九部菩提心部等殊胜诀窍法门。又拜见格卓江泽大活佛为师，在其师座前接受新伏藏法门的传承，这样精进修持，解开所有疑团，智慧的心中爆发慈悲，通过很多上师的诀窍，自生智慧，明心见性，获得瑜伽大士之称。　　

    21岁时，仁波切在夏扎日卓佛学院，三年三个月零三天的闭关修行中，仁波切抓紧分分秒妙，修炼象雄密宗六法：拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、梦瑜伽、中阴瑜伽和迁识瑜伽。而且修炼大圆满立断法（即彻切法），顿超法（即托噶法）等十分殊胜的法门，已达到殊胜境地。
　　

    在修习了扎龙法拙火功进行了考试时，是一点也不含糊的。所有参加考试的喇嘛，都必须在零下30度的冰天雪地里，太阳出来之前，脱光衣服，把用冰水浸湿的白布披裹到考试者的身上，考试者必须用自身发出的热能把布烘干，然后再披裹上一层湿布继续烘干，仁波切能干六次。在黑闭关时，黑房屋里自然发出光明，黑闭关房子如白天一般明亮。
　　

25岁至36岁之间每年冬天一百天拙火瑜伽的闭关、五十天黑闭关、二十一避谷闭关。36岁时，仁波切在夏扎佛学院里学完知识，修完密宗和大圆满之后返回益西寺时，夏扎瓦大师吩咐：无论未来世道如何变化，只要心里牢记师父，遵守戒律如眼睛，将来你的戒律是就是后人的种子，便会安然无恙，修行并能见到佛性。

仁波切返回寺院之后，担任益西寺的堪布，承担讲经院和大圆满禅修的主持。
　　

    43岁时，离开寺院，在塞拉山居、达日山居和夏董山居等圣地长期修行闭关，接受几百位大圆满禅修者。在十三年里，每年都给弟子们讲象雄六法，冬天按夏扎瓦的传承，一百天拙火瑜伽的闭关、五十天黑闭关、二十一避谷闭关。
　　

56岁时，正处于佛法走向衰落时期（为期长达20年左右），在这动摇人心的关键时刻，他为了拯救未来信教群众的命运，像穆日萨绒大师一样，矢志不渝地恪守着一名公正持身修行者应尽的职责，对佛法的执着和弘扬佛法的责任丝毫没有松懈，而且保护生命一般遵守戒律。

在那个时候，为了保护戒律，接受严重拷打刑法，那时侯，仁波切想起离开夏扎日卓时的教诲，对上师坚信为佛，仁波切按上师的教诲修炼，最后达到五蕴见空，拷打刑法也没有伤害到他的身体。后来让仁波切放生产队的牛羊，这样度过难关过来的。
　　

我记得1976年，宗教还没有开发时，他偷偷地给老百姓《千尊如来佛经》的灌顶。那时侯，我才九岁。仁波切把我带到他的跟前，他亲自给我《千尊如来佛经》的灌顶，当时我发现很多人在哭，好象失去妈的孩子找到自己亲妈一般，他们对仁波切非常亲密，非常尊重，非常敬佩。从此仁波切每年偷偷地搞佛教活动，我也参加了几次。

80岁时，伏藏法王图吉尼巴大师邀请到扎马拉宗山居，给瓦萨寺的堪布才翁仁孜、空行翁姆卡修旺母等喇嘛、活佛及信教徒传授显宗、密宗、大圆满的传承。当时我也接受到上百部的经文传承和灌顶。

当年夏扎巴第三代继承法王，图朵龙嘉听说恩珠江措仁波切还在世上，从扎科赴到新龙拜见仁波切。由于世事的变迁，一段时间迫于从事放牧等世俗琐碎之事，但这归结于一切罪孽的根源，因此互相拜师洗净赎罪，同时祈祷佛法的阳光从东方升起。
　　

    83岁那年宗教开发，仁波切来到益西寺主持法会。他坐在高高的法座上面，给上万余老百姓传法、灌顶，举办受戒的法会。后来，仁波切担任益西寺佛教活动的主持，并给很多县的信徒传教显宗的教理和戒律，密宗灌顶，大圆满禅修等的法门。其中他的弟子四川省藏文学校教授阿可泽登，新龙县政协副主席雍仲邓登，甘孜藏族自治州佛教协会副会长阿拥活佛，益西寺的堪布登毕、吉美翁旭、辛饶雍仲等。另外，新龙上下占片区、道孚县、炉霍县、理塘县、德格县等地有不少高僧大师都是他的弟子。　　

83岁的下半年，有一天，仁波切看到天空中出现五彩缤纷的彩虹，从中闪现出诸佛的瑞相，光满射到仁波切的心间，于是向伏藏法王图吉尼巴大师询问其因，伏藏法王图吉尼巴大师说这事很妙，是成就虹化的瑞祥，此后仁波切亲眼目睹无数个如来佛的贵容。

伏藏法王图吉尼巴大师特邀讲授为期50天的《雍仲龙杰经》时，空中五种颜色的彩虹射到仁波切的胸部，这是万人亲眼所见的，实在稀有无比。　　

八十三岁时，83年藏历十月八号早上，仁波切在山居圆寂。按照他的心意，法体放在原处没有动摇，保密七天。那时候，经常空中出现彩虹，光彩射到山洞里，大众亲眼目睹了这些奇景，叹为观止，人们觉知仁波切圆寂了。

十月十五号，才翁坚赞按法王的心意，公开法王圆寂的事，通知各界的僧人和信徒，把恩师的贵体请到住宿，来自各界的法王、活佛、堪布、格西、高僧大德们诚心祈祷，举行隆重的法会和不同仪轨的会供。

藏历六月二十二号上午，上千余僧俗举办火化的仪轨，千余僧俗弟子迎接法王贵体时，发现法王的贵体缩小成一尺左右，以续部所说的大圆满虹化缩小身的标志，能得中阴之前成就佛，将无数众生引往极乐世界。