孜珠 丁真俄色活佛

雍仲本教孜珠寺第四十三代法嗣——丁真祖普俄色仁波切，是雍仲本教佛法“译师传承”的八大成就者之一“穆邦萨东大师”的转世。现任中国佛教协会理事、西藏昌都地区政协常委。

2013年7月，丁真俄色活佛在中国社会科学院中国社会文化发展研究中心的支持下，开始组织人员整理、翻译《象雄大藏经》 。

作为《象雄大藏经》汉译工程的主译师，丁真俄色活佛精通汉藏以及象雄文字，他希望通过汉译让更多的研究者能够直接接触文本，从而推动象雄文化的研究，挖掘和发挥古象雄文化对现代社会的作用。虽然《象雄大藏经》名字叫“经”，但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典，而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映古象雄文明的百科全书，有着丰富的历史文化价值。

“丁真祖普俄色”这个名字在藏文中的含义是“佛光普照”。

三千年前，第二代藏王穆赤赞普为了大力普及本教佛法，在全藏三十七个地方修建了本教道场，穆邦萨东大师创建了其中的孜珠寺并担任住持。从那时开始，他为了实现度尽众生的誓愿而不断乘愿转世再来，因而形成了孜珠寺和“孜珠活佛”的法统。

这一世的孜珠活佛诞生于一九七一年八月的一天，在西藏昌都地区丁青县觉恩乡的上空腾起了数道绚丽的彩虹，老百姓都听到从山谷中传来悦耳而神秘的海螺声。这些吉祥的迹象都预示着一位尊者即将降临在此地。在“觉恩”这个小山村，有一户拥有古老高贵血统的家族，他们普贤王如来化现的大鹏世系中黄圣贤的后裔。在那个吉祥的日子里，这个家族诞生了一个男孩，他清纯俊秀，自在喜悦，与众不同。稍长几岁后，他就越发显露出脱俗的气质以及对佛法与生俱来的热爱。此时的西藏，佛教传统已经被“文革”摧毁殆尽，一个小男孩能自发地喜爱佛法，是件极不寻常的事。当这位男孩十岁时，被认定为“穆邦萨东大师”的转世灵童，并被命名为丁真祖普俄色活佛。十三岁时，他在上师仁钦江参活佛座前受戒出家。

丁真活佛十三岁坐床成为孜珠活佛。当时，孜珠寺刚刚开始修复，条件极其艰苦，寺庙位于海拔4800米之上的高原，漫长的冬天大雪封山，任何物资都无法运送上山。寺中僧人要面对极端恶劣的气候，在天寒地冻的高原上缺吃少穿，他们的生活之苦甚于苦行。这样的环境对一个年仅十三岁的孩子来说，其艰苦程度不言而喻。然而丁真活佛却展现出转世灵童的超然自在，他对这一切艰难困苦似乎浑然不觉，却反而乐在其中，悠然自得。在历代上师的加持和仁钦活佛的教导，以及经师的严格训练下，丁真活佛经过二十多年的勤奋苦修，使他不仅对经律论有了深入的研究，也具有诸多实修的殊胜体证。孜珠寺保留着完整的“大圆满”法传承，丁真活佛经常进行本尊和大圆满闭关密修，并将每分每秒都用于修行之中。

丁真活佛还一直坚持不懈地为社会弱 势群体提供援助，经常救助受灾百姓和失学儿童，还在孜珠山收养孤寡老人。

活佛曾慈悲地发愿为天下众生带去祥和与快乐，因此发心建立养老院、孤儿院、医院等设施，为落后的藏区服务，这也是活佛想要完成的心愿。

丁真活佛二十六岁以前从未到过汉地，也不懂汉语；一九九七年他被政府推荐到北京高级藏语系佛学院进修，仅仅半年后，他就能开始用汉语为内地的信众讲法。活佛善于运用通俗的言辞来开示深奥的佛法，他清静祥和，接触过他的人往往不知不觉地会获得改善，慢慢产生对上师以及对佛法的信心。

丁真活佛现任中国佛教协会理事，在藏区、汉地和海外都有很多信徒，经常要讲法开示、传授灌顶、主持法会，会见和寺务充满了他的每一分钟；他还要固定地进行每天的诵经打坐和为一切众生的祈祷……，众生的请求总能得到活佛尽可能的满足，因此他常常忙到次日凌晨才能休息。面对如此繁重的责任，丁真活佛却总是能够让自己处于自在和喜悦当中。

作为住持喇嘛，丁真活佛使古老的孜珠寺得到了很快的恢复和发展：通往寺院的十三公里盘山路得以修建，完善了古老的辩经体系，使之得以延续下来,他还修复了教授大小五明的内明学院，又设立和恢复了学习基础知识的扎仓学院、建立信念的辩论学院和把所学知识用于实践的禅修学院。

丁真活佛认为寺院是传播佛法与修行的场所，应该让西藏传承几千年的本教佛法得以保留和弘扬。尽管寺院生活条件很艰苦，但是丁真活佛却坚持要保留这片净土做为修行佛法和普渡众生的场所。

目前孜珠寺下辖二十多座属寺需要管理，还有众多的被毁寺庙亟待恢复重建，丁真活佛的事业任重而道远。

辛饶弥沃佛曾预言：当后世无量光佛像、左旋白法螺以及具格的贤者在孜珠山汇聚，即是我的身语意三宝具足，孜珠山佛法的火种将大放光芒，照亮世界。

活佛的祈愿：

希望真理能传播到世界各地,而不局限于派别、主义的藩篱和枷锁,使无边的众生都平等地得到净化，从藩篱和枷锁中解放出来，成为世界人类和平的因素,它将变成和谐的重要作用。

愿一切派别间一切旧的观念都在刹那中消除。希望纯净的真理永存在这个世界，摆脱宗教教条、人为、和政治因素的影响，在战争、冲突、矛盾和仇恨中发挥革命性的作用。

我希望天下一切众生都得到快乐，有如母亲无私地看着自己的孩子时会感到幸福和满足，心中洋溢着喜悦一样，如果每一个众生都能走出自我的习气，对他人平等地展现这样无私的思想，培养我们的爱心和菩提心，我们也同样能得到快乐，我们的身边将永远都有快乐的源泉存在。

我愿每一个众生都能当下融化自己坚固的我执和烦恼，从对别人的关爱与宽容中看到无我，从无我当中感受到喜悦与安详，在喜悦和安详的背后，真正感受到佛法几千年来一直提倡的智慧：开启自己心中无尽的宝藏――佛性、觉悟和净化。

丁真活佛的主要论著： 

《宝库法》 《大圆满前行法海》 《静猛天众三中阴圆满引导闻解脱经》《月光菩提》《搭配与未来》《戏中戏》