象雄大圆满的认识是什么
雍仲加瓦
丹增旺迦仁波切开示说：正象云起于晴空,我们所有的概念和心念也都来在于空，然后又无声消逝在空中。
我们不得不试着了解我们自己的心念，我们内在的真实情形，以发现我们的所有概念和问题都在那里生起、保持，最后亦消失在那里。发现这情形就是在寻找原初的状态。
但是为了了解我们的真实情形，我们必须不超越概念和心念。我们的原初状态是无思想的，心念并不能达到，也超越了心念。此种情形能用言语来介绍解说,但是所解释的并不是实现的状态。
Dzogchen（大圆满）是直接理解,没有想念,也无想念所致的杂乱。每个个体必须内观以发现心念的起源。当他拥有这发现的经验后 ,上师就能为学生介绍和解释大圆满的情况。
但老师并不介绍他自己的概念给学生,只是确认和指出学生已发现的——心念来于空,这就是个体的真实情况。
每个个体都有这基础,它即是佛性。这不能经由接受知识或从外部而获得。
