位于迭部县尼傲乡境内的尖尼沟孟日神山，是安多地区本教四大圣山之一（东有夏度圣山，南有墨尔多山，北有孟日圣山，西有夏果圣山），世界24个圣地之一。遍布峡谷溪流和原始密林，其中大大小小108个由历代高僧大德开过光的修行洞。在信仰本教的地区，尖尼沟孟日神山有着巨大的影响，20世纪的本教高僧次成南达写成了著名的圣山志，其中就有对孟日神山的阐述。

    孟日神山尖尼沟深处，犬牙交错的石山和密林如织的山褶里，她是独一无二影响深厚的所在，每年都有远道而来的信众到此转山朝拜。普通游人尚不知此地，来此的人群多半为信众和居士，以及研究本教文化的学者。在这里，故事传说和山野河谷的石头一样多，它们流传深广，充满神秘古朴的色彩，如散落的珍珠般在藏家儿女中代代相传，连缀成一个完整而又独立的华彩之链，成为这方山水最神秘古朴的文化核心所在。

    在远古的混沌初开时期，人间被魔王控制，黑暗的混世魔王时代，佛祖敦巴辛饶弥沃从佛界下凡救世。在人间的奥姆朗，他化作一只布谷鸟，降在佛塔上传出三声“咕咕、咕咕、咕咕”的美妙之声。正在此磕头转塔的芸西杰益听见后心情愉悦，心想“我将会出生非凡之子”。遂从其腋下降生了佛祖敦巴辛饶弥沃的化身。其父亲为前七代佛祖出生的孟日王室图格王。敦巴辛饶弥沃出生后，娶妻生子，有八儿两女，受尽了人间苦难。

    魔王抢走了他的七匹骏马，流放在西藏工布一带，又施法连降十八个夜晚的弥天大雪。大地寸步难行，敦巴来到冈底斯山（冈仁波切）下，变成九个太阳普照雪域大地。他将雪域“藏”地方的部分雪化成雍仲沙粒。敦巴与魔争斗，将魔山反扣镇伏，从而变成贡布本日神山。

    敦巴辛饶弥沃发起无量的佛法，射出神光之箭，摧毁了魔的九顶铁宫。切巴等诸魔叩拜降服，有的嚎哭不止，魔王加拉吐及等逃之贡布大峡谷。敦巴从胸膛发出佛光，在大山峡谷化作滚滚洪流，又发起佛念让尊琼卡江本尊变成阎王，显现了阎王部下杀头、囚禁等地狱法令手段。魔王晕倒战败，从此皈依了敦巴佛祖，大山峡谷变成了加拉桑敦神山。敦巴又将自己的门牙变成海螺吹响，终止了众魔的嚎哭。

    敦巴发出的第一束佛光射在了空旷而魔力盛行的迭部上空，迭山白水于是被圣水神山环抱，得本尊的圣牙加持护佑；第二束佛光化作圣鸟昆鹏，降在了西藏昌都的六台昆鹏山，无数珍宝撒下；第三束佛光化作飞龙降到迭部扎格日秃鹫山，龙的口水变成圣湖，留下印迹；龙又降在了贡让扎帝普一带，变成了本尊舟赛切巴的圣地，同样让此地珍宝遍藏；第四束佛光化作青龙飞向北方，降在了哲哇扎格日，带去珍宝和吉祥。

    敦巴降魔的意念弥坚，将手中的火箭射在了降岔，形成了降岔温泉。撒下的无数珍宝遍布上至降岔、下至腊子口的地界。特别是为降服下迭的尖尼之魔，将龙爪的如意宝抛在了尖尼，形成了圣地孟日神山，佛祖辛饶弥沃王室的祖姓从此留在了这里……