斯巴嘉母修供的方法

供斯巴嘉母的人，智慧与能力高低和修行的程度深浅不同，供斯巴嘉母的方法可分为二类：无形供养和有形供养。

1、       无形供养：供养人透彻了解菩提以及空性，在禅定中以原始自然智慧供养、不必用有形的福物供养。古称为最究竟的供养。无形供养修行之果报：今生成就法身佛。

2、       有形供养：五供：灯、香、水、果、花。另外，每天供三次酒（这里供酒不是我们喝的白酒和红酒等酒类，是药酒，是很多药材磨练出来的水，味道是酒，所以叫酒，实际上是药水。）

早上一次、中午一次、下午一次，供品要清净与不能用杀害生命的实物，依照仪轨及坛城如法的修持，一般信众可以用虔诚心供养五谷、药材及各种食物，乃至七珍八宝等等，经由上师佛法的加持，将之转化成殊胜供品，这样供养也可以能消除前世欠债的孽障。

闭关斯巴嘉母的过程：一般按照斯巴嘉母的仪轨去闭，若有另外的供品，一样供好。

(下面的观修法一定在上师传授并开许后方可修习)

闭关斯巴嘉母的过程：

一般闭关时按照仪轨修，这里解说七天闭关方法。闭关七天之中，早上六点起床，洗澡后，供养佛或斯巴嘉母，排好五供。然后念下面的皈依、菩提词、上师瑜珈词、三身佛的心咒三遍，然后观想，然后念心咒。早上六点半念到八点，心咒要念三千五百遍后座修和起坐的观想修完后吃早饭，九点开始重复观想，念斯巴嘉母心咒，中午十二点，心咒要念三千五百遍，座修和起坐的观想修完后吃中午饭，休息，两点钟开始又重复观想，念咒，晚上六点，心咒要念三千五百遍，座修和起坐的观想修完后吃晚饭，七点开始有重复观想，念心咒，念三千五百遍后，座修和起坐的观想修完后结束，结束时要念回向。这样重复七天，心咒念十万遍后出关，七天不能吃肉。

第一天先供佛，然后念皈依词： 

喇嘛拉嘉森且奥，桑吉拉嘉森且奥，

本  拉嘉森且奥，赛巴拉嘉森且奥。
                                   （念三遍）            

菩提心经： 

吉达嘉哇巴帕杰幸都，迪索堆松格为图拜基

松坚桑结托巴恰维切，达给强曲却都胜杰朵 
                                 （念三遍） 

上师瑜珈： 

西祖德瓦钦布颇仲度，真钦扎维喇嘛啦索瓦德    

桑吉僧苏敦巴仁波切，让俄让给协巴幸吉罗
                                    （念三遍）    

三身佛心咒： 

啊嗡吽、啊阿噶萨列奥阿雍嗡德  

嗡嘛智牟耶萨列德 

啊噶啊昧德智思，纳波协协嘛嘛唆哈  （念三遍）    

观想证行：将自己的住处观想为极乐世界，并不是普通的房间。把自己观成大慈大悲的佛主，身黄光体，一面二臂，双足打坐，双手作平相同修定的手印。佛祖心中发光射到虚空，从空中请来了无数的斯巴嘉母，降临到自己的周围，这些斯巴嘉母在火风弥漫中，三面六臂。三面：有右面白色，左面红色，中面黑色；六臂：第一右手持幢，第二手持宝刀，第三手金刚橛。左手第一持宝镜，第二手持铁钩，第三手持头盖碗里有甘露水，穿各种服装就象唐卡里那样，骑一个黑骡，四大天王抬起黑骡的四只足，千千万万的斯巴嘉母在我的面前，大慈大悲佛主心中发出五种颜色的光，照到无数的世界圣母，她们去做我心里想的事，事事成功。那样观想的一切，虽显而无实体如镜影，虽有而不存在如水中月轮，相平而不共如虹彩，她们都有智慧、慈悲、能力的功德，也有诸佛的功利。 

然后念斯巴嘉母的心咒：  

嗦嘛嘛扎，弥耶屯教，绒屯教，阿噶弥耶夏，屯教屯教。（念十万遍）    

座修时，所有的世界圣母慢慢变成光，光融入虚空中，世界圣母归回原始的大自然虚空，佛祖也慢慢变成光，光浸进我的头顶中脉到心中，佛心和我的心变成一团，无法区别混合在一起，我的心中自然生起了诸佛的智慧，大慈大悲。最后自心随力安住于远离分别思念之法身离戏本体中。自然放松心，不要去改变，原封不动，不寻思。   

起坐时，以前佛与菩萨一切善根回向众生，同样我也为了一切众生，成就无上的佛位，将修诵世界圣母以来的善根回向一切众生。

闭关的功德：

轮回中的一切众生都有不同的痛苦、烦恼、困难及孽障都是按照佛教来说前世造成而来的业障，假如消除前世的业障就没有烦恼与痛苦。闭关可以消除前世的业债和孽障，解脱八大苦难，断除烦恼，能治病疾，增长福德、财源广进，修炼她可以消除业障、增益福德、化解宿业、事事如意、全家和谐安乐、世界和平、最后能达到佛之果位。

修完后必须要回向：这次闭关斯巴嘉母以来的善意回向给众生，愿众生离苦得乐，愿世界和平，愿佛法传世，愿世间的众生达到佛位 

回向文(一遍)： 　　

三门清净所修善业众，为利众生有情而回向，   

清除三世积累诸障碍，愿速得证三身圆满佛。