去年有一个日本的朋友给我寄来一个光盘，我看了光盘，知道里面有很多图片，当时我工作忙，没有注意，也没有重视光盘里的内容是什么？一直放在光盘袋里。不知为什么？今天早上我突然想起这件事，打开光盘，详细与用心去看，才发现这盘光带里面有很多藏文图片和文字，文字介绍日本的朋友他自己很喜欢研究少数民族的风俗，他去了云南等很多地方，在云南机索村发现这些图片和藏文，但他自己不认识藏文，所以不知什么意思，希望让我解释。我详细的读了藏文图片里的内容，才知道这是历史的证据，是一个民族和宗教信仰的证据。

    普米族是中国少数民族之一，现有人口33600人。主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。少数分布于丽江、永胜、维西、中甸以及四川的盐源、木里等地，与汉族、白族、纳西族、藏族等民族交错杂居。主要从事农业，兼营畜牧业。普米族自称“普英米”、“普日米”或“培米”。

    古代汉文史籍称之为“西番”或“巴苴”。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。普米族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。各地方言差别不大，一般都能互相通话。许多普米人还兼通汉族、白族、纳西族、藏族等民族的语言。过去，宁蒗和木里的普米族曾用藏文字母来拼记普米语，用以记载本民族的历史传说、故事和歌谣等，但流传不广。后来多被巫师用以书写经卷。现在，普米族地区大都通用汉文。普米族崇拜自然，崇拜祖先，信仰多神，少数人信仰道教，也有信仰藏传佛教与本教。

    机索村是普米族，他们的风俗习惯和本教有密切关系，我们看下面的图片就知道了。

    这张图片是普米族人死亡安葬时用的，上面的图片和文章都是本教的，有藏文“啊”字，也有“啊嗡哄”三身佛的心咒和十地菩萨的仪轨，还有佛号“万字”。（不同的三张照片）

    这张图片是普米族为超度时用的，上面两张图片是本教的普贤光明佛和辛饶弥沃如来的佛像，藏文写的是超度时，如何超越十地的方法和仪轨。（共十地菩萨像等二十多张图片）

    这张图片是普米族为超度时用的，是五佛冠帽，中央是辛饶弥沃如来的佛像，左边第一是白大鹏金翅鸟，第二看不清楚，应该是超度狮子面神。右边第一是虎衣明王金刚本尊，第二是超度神及成就者。（共一张）

    这张图片是普米族为供神时用的仪轨，文字是藏文，是本教的，内容是供佛和护法神。（共十五张）

    这张图片是普米族为赎命和供神时用的仪轨，文字是藏文，是本教的。（共十七张）。

    很多民族最初信仰民间宗教和巫书，后来吸收本教，印度佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教、萨满教等；有些民族失去了自己的信仰和文化，吸收别的民族文化和信仰也有，这是正常的。无论如何，我们要抢救少数民族的文明，要宣传民族的信仰和风俗，大家互相支持和融通，一起走上和谐光明的道路。