父续密法中普尔巴本尊的教法

本教的密续之父续修法中，一般为外人所知名的是普尔巴，也就是著名的本尊金刚撅。

本教之普尔巴形象稍不同于佛教之普尔巴，其形象为身蓝色，三面六臂，手持金刚撅，具有四翼及佛母，下身则为羯磨海兽吐出之闪电为足。

本教之三身之普尔巴形象则身蓝色，三面六臂，顶髻上具有绿色马头，中两手持金刚撅外，余手持其余法器，具有四翼及佛母，下身则为羯磨海兽吐出之闪电为足。普尔巴是最具有降魔威力的本尊修法。

佛教宁玛派新伏藏派的莲师忿怒身——古扎格拉雅的造像很类似以上形象。在佛教传授中，普尔巴则有国王传统、王后之章宗传统、萨迦派昆氏传统等。 但本教的普尔巴教导一般和佛教的传统无关，本教之传统则归于后弘期之伏藏大师库察达沃的经文发现。 

在本教的普尔巴传统历史里，这样记述由来：从前有一个国王，他有一对孪生子，一个是善者，叫达拉美巴，另一个是恶者，叫达夏噶哇。达夏总和自己的父母作对，因此达拉美巴只得站在父母一边反对自己的兄弟。但达夏势力十分强大，达拉美巴感到束手无策。

正值此时，佛母强玛出现在他的面前，告诉他必须如何修行本尊金刚撅法，否则他永远无法降伏他的兄弟。于是修行的结果使达拉降伏了他的兄弟。而这一教导也就这样开始了。

普尔巴由以上的六大上师之一的达拉美巴一直传到囊本喀雅美巴。

    囊本喀雅美巴在达采关喀域将它教给了囊本内金都(降药义)。 

    囊本本瓦在达孜拉金。达孜拉金在珠域珠堆将它教给了突厥的本教徒喀雅美巴。

    喀雅美巴在俄域伯喀将它教给了俄本。

    俄本在木迪喀巴的地方将它教给了弟弟美拉金。

    美拉金在婆罗门倜卜恩的地方将它教给了婆罗门的本教徒喀雅美介金。

    喀雅美介金将它教给了印度的本教徒阿噶茹纳布。

    阿噶茹纳布在尼泊尔的塘秀将它教了尼泊尔的本教甘杨弟赛。

    甘杨弟赛在于阗的江若穆堡将它教给了于阗的彭迥徒钦。

    彭迥徒钦在象雄将它教给了格弟赛阿穷金。

    格弟赛阿穷金在西藏将它教给了玛的本教徒告珑拉赛。

    告珑拉赛在彭域将它教给了彭的本教徒喀江甲吉夏如金。

    喀江甲吉夏如金在汉地的金塘将它教给了汉地本教徒囊巴拉赛。

    囊巴拉赛在雅域拉塘将它教给了赛喀美巴。

    赛喀美巴在西藏将它教给了占巴南喀，他为了一些教导的原因没有传给别人。但把这些伏藏在某处。

在十世纪后，由本教和宁玛派的共同伏藏挖掘者库察达沃（1024年生），在不丹的巴若地方重新发现了本教的《金刚撅》经文。这一事件可以在本教后弘期的《南部伏藏发现史》中看见。从此这支传授一直延续到现在。

许多大圆满上师以普尔巴为其修行的本尊，这包括上个世纪最伟大的导师夏扎扎西坚赞等。