大圆满皈依境观修法
为了让自己的心安静下来，获得三宝的加持，生起圆满次第而熟练观想皈依境。我们的心就像一块田地，田地里可播很多种子。皈依境也是积累福报的良田，若你想自己的心改变良田，那就观想皈依境。皈依境可以消除我们心中所在的烦恼和执着。
在皈依的基础上，首先观想自己所处的环境，不是如那样石泥、岩山等实有的或不净之物。大地铺满了金银，环境清净，风景优美，就像极乐世界以及佛的净土。自己坐在净土之中，很安详与安静。在自己的眼前空中满天白云之上有八大雄狮（代表压服五毒烦恼）抬起的宝座，上面有千瓣的莲花座（代表无垢、纯正，自心从无受到任何污染之意）、日座（日座代表智慧，即般若智慧）、月座（代表方便，即以生起次第为代表的所有方便法）。
在宝座上，观想诸佛总体大恩大德根本上师与大慈大悲报身佛辛拉沃嘎（光明佛）融为一体。他身色为洁白光体（代表具足超凡智慧、不受任何污染），如万日阳光拥抱雪山一般照耀，透明、清净；他有一面（一面代表空明无二以及唯一的明点。）二臂（二臂代表慈悲与智慧），两足（两足代表远离常、断二见。）进行金刚跏趺，双手（代表无所不晓，无所不定，时时刻刻进入禅定）平等与定印，具足清净的九相好（身色青年焕发、气色光彩、光辉灿烂、温和之状态、四肢柔和、手指细软、端庄、美丽轻盈、威光。）报身圆满服饰十三事（五佛冠、肩披、飘带、腰带、裙子为蔺罗五衣；头饰、耳环、项链、肩钏、璎珞、手镯、指环、足镯为珠宝八饰，共为十三庄严）。皈依境面向着观想者。
大恩上师的右侧，在智慧火光之中有密宗所有本尊。本尊分为事部、行部、瑜珈部、无上瑜珈部四部密宗的不同本尊，还有息、增、怀与伏含有的所有本尊。这些本尊各种身色，身上穿着尸林饰物，手持各种法器，分立壮起的足印。皈依境里有五大本尊为代表的密宗所有本尊。五大本尊：瓦赛、拉郭、佐琼、格阔、普巴。
瓦赛：意为忿怒明王。忿怒明王是普贤佛的身而显现的报身佛。忿怒明王本尊有九面十八臂，左三面为白色，右三面为红色，中三面为蓝色。左面的第一面是忿怒面目，红色具有三眼，第二面是豹面，第三面是水獭；右面的第一面是白色忿怒具有三眼，第二面是虎面，第三面是龙头；中面的第一面是狮子面，第三面是大鹏面。手执不同十八种法器，拥抱明妃，详细情况见于《瓦赛仪轨》。为什么他们要各种不同的动物面相呢？是为了度化各种动物以及天龙八部，也让我们了解中阴时所显现的各种形象。
拉郭：意为胜神本尊，是普贤佛的语而显现的报身佛，胜神本尊有四面八臂。四面都是愤怒本尊形相，手执不同八种法器，拥抱明妃，详细情况见于《拉郭仪轨》。
佐琼：意为殊胜本尊，是普贤佛的意而显现的报身佛，殊胜本尊有三面六臂。三面都是愤怒本尊形相，手执不同六种法器，拥抱明妃，详细情况见于《佐琼仪轨》。
格阔：意为伏魔本尊，是普贤佛为了度化无恶不作的魔类，有意幻化的功德而显现的报身佛。伏魔本尊具有九面十八臂，左三面为红色；右三面为白色；中三面为蓝色，上面有大鹏金之鸟头。十八臂执若十八法器，拥抱明妃，详细情况见于《格阔仪轨》。
普巴：意为金刚橛，是普贤佛为了度化恶魔，有意幻化普巴金刚，度化那些无恶不作的魔类，有意幻化的事业而显现的报身佛。普巴本尊有很多种仪式，而各种仪式的修持方法以及观想方法都不同，所以详细情况还是得看有关资料。普巴本尊三面六臂，三面都是愤怒本尊形相，手执不同六种法器，下身金刚橛的形相。详细情况见于《普巴仪轨》。
大恩根本上师的右肩背后虹圈里，观想以三世如来以及贤劫千尊佛，以及十方所有如来。其佛皆具化身庄严，度化大众的超越功德，面目慈祥，相好庄严等佛该有的所有功德。诸佛皆坐在莲花以及日月重座上，两座大盘腿、两手做不同的手势，他们还具备三十二相、八十随好、六十支妙音、六十智慧的等佛的一切相好，度化能力，般若智慧。
大恩根本上师的左侧，在闪耀的火帐中有事业之源十方三世的空行母。空行母分为三处空行母、五方空行母等很多种。空行母嘎巴桑母即贤劫佛母、吉玛俄措即光明海佛母、俄德巴马即发光佛母三者称着三处空行母，也是形容远离三毒，三门清净的空行母。五方空行母是东白、南蓝、北绿、西红、中央黄空行母五位。她们是形容佛的五智、大慈大悲的护法神，也是形容诸佛智慧的佛母，皆为空行母装束，手里拿着装满神血的顶骨与天杖，全身裸体，被各种骨饰庄严着。她们均站立着，由右足脚跟碰在自己的私处轮，以金刚舞姿势围绕着自己的本尊或者报身光明佛。
大恩根本上师的左肩背后虹圈里，观想以声闻乘、独觉乘、菩萨乘为代表的众菩萨，他们均为菩萨装束，相好圆满，慈悲心肠，皆有度化众生的大慈大悲力。他们都是菩萨形象，面目慈祥，仁慈利生，身穿僧衣，手持棍杖和钵盂，站立行步的足印。
大恩根本上师的背后观想是三藏、四门五库等八万四千部佛经，还有以三百六十种佛塔，千尊佛像。
大恩根本上师的头顶以及左右肩上观想显、密、大圆满的诸历代上师，他们均为比丘装束，手里持着钵孟与禅杖，面目慈祥，皆坐在莲花、日月宝座上。中间观想密宗的上师以及八十四位大师。他们都是成就者、伏藏大士的装扮，即披着白色圣衣，头发发髻，手里拿着金刚铃与金刚杵、筋骨号筒与鼓等个种法器。
在大恩根本上师的顶轮之上，原始怙主普贤王如来以来，慈母佛、才美俄丹（无量光明佛）祈美祖普佛（长寿光明佛），文殊菩萨、大乘瑜珈师、二十四位虹化成就的上师、等佛和佛子，如金绳穿珠一样，下面的上师顶接近上面上师之座，中间仅存在丝毫的距离。各种服饰装扮，坐在虹光之中；
在大恩根本上师的下面火风弥漫中有智慧护法神和业成护法神。即中间是所有护法神的总集智慧怒母，智慧怒母的身色为深兰色，右手持着宝剑，左手拿着充满甘露的长寿宝瓶，身上披着孔雀羽毛。她在护法时，可称为智慧怒母，本尊时被称为智慧佛母。左边有世间圣母等母系护法神；右侧则是穆杜护法等父系护法。这些护法神保护修持菩提正法。这些皈依天众如同星光一样灿烂，彩虹弥漫一样动人，阳光一样温暖，是使我们证悟自心，脱离苦海的救世主。
皈依境的天众，虽然很显现，但没有物质的实体，就像水晶镜子里的影子；虽然皈依境的神众是有的，但找不到物体与存在的实体，就像大海里的月亮；虽然皈依境的神众相平相好，但它们没有融合在一体，就像虹彩的光线一样分得清楚。它们都笑吟吟、有光辉、有智慧、有慈悲、有能力的功德，也有诸佛的功利。
再观想：今生的父亲在自己的右侧，母亲在左侧，自己怨恨的敌人和加害过自己的厉鬼在前面，周围有三界六道的众生，就像聚会一样集合在一起，他们的形像，面向皈依境而双手合掌，恭敬顶礼诸佛，语诵念皈依偈，意恭敬皈依境众。今生和来世依靠三宝，除上师和三宝以外没有依靠、也没有救护的人，从今天日起成佛之间，我的一切依靠三宝，我的身语意三门奉献给三宝，虔敬三宝等诚心的皈依三宝。一边观想一边诵念皈依经。
喇嘛拉嘉森切奥 皈依上师
桑吉拉嘉森切奥 皈依 佛
本 拉嘉森切奥 皈依 法
森巴拉嘉森切奥 皈依 僧
念诵十万遍。
座修时，一切众生消除业障和习气，都融入皈依境中。皈依境众从边际慢慢变成光，融入根本上师，根本上师也变成光，浸进修者的中脉到心中，根本上师的心和修者的心融合一起，修者的心中自然就觉悟诸法本质空性、自性光明、普遍的大悲心和自然产生原始智慧。最后自心安住远离分别思念的安详之中，心中自然就生起菩提心，自然养育菩提心，这就是胜义菩提心宝，又叫彻底的皈依。
起坐时，修佛诵念皈依以来的善意回向给一切众生，祈祷一切众生离苦得乐，早日成佛，世界和平。
