雍仲嘉瓦著

    记得曾经有位西方的哲人这样说过:"是人创造了神,而并非神创造了人"。在藏传佛教的万神殿中，有着众多的神灵，古老的雍仲本教也是如此，下面简略的介绍一下本教中的佛菩萨和三根本圣众，以便人们了解和研究。

    一、佛类：三身佛陀和四大善逝主尊。

    1、三身佛陀指法身普贤如来，一般在本教中是兰色或白色单身，赤裸，禅定跏趺座，身上没有任何的庄严，和宁玛派的兰色并拥抱佛母的有些不同，但本质都是一样的，表示本初的觉悟智慧。

    报身辛拉沃嘎佛，这是具有十三种报身庄严的，一般为白色，单身，手结定印，相当于佛教中的金刚持佛或金刚萨垛尊，有人认为他和观音菩萨的本质是一样的，需要进一步确认。

    化身佛，显宗是敦巴辛饶，相当于佛教释迦牟尼佛，但出现应化的时间更早。

    密宗导师是祈美祖普佛(无灭顶严尊)，是传播密宗和大圆满的祖师，估计相当于宁玛派大圆满系统中的人间初祖-极喜金刚大师(附注，这只是个人揣测，仅供参考，欢迎继续讨论)。

    2、四大善逝主尊：

    第一：敦巴辛饶佛，一般有两种形象，一是报身庄严，兰色，一手作定印，一手持雍仲恰辛(本教中所独有的法器，和佛教中的金刚杵意义相同，是永恒不变的印记)。另外一种是金黄色的，或化身装饰或报身，手印和法器同上。

    第二：辛拉沃嘎佛，一般都是报身庄严，白色一面二臂单身，手结定印。

    第三是桑波鹏赤佛：白色，一面二臂，一手定印，一手在心间持胜利幢，关于这位佛陀目前的资料介绍不多。

    第四是祥玛，既慈悲佛母：一般为金黄色，双手在心间结印并持莲花茎，左右分出上有明镜和宝瓶。相当于佛教中的大般若佛母或度母，是一切母尊的主宰。

    除此之外尚有药师佛和阿弥陀佛(在本教中称为莫朗塔耶——即发愿无量佛尊)，普明大日如来等，身色，手印和法器标记都和佛教中有些差异。

    最好能对照唐卡来说明会比较清楚些。

    二、菩萨类：
    主要是文殊菩萨和观音菩萨，本教中文殊又称为语言狮子，也是一面二臂膀，金黄色，童子相，手持宝剑和般若经函，但是心咒有些不同。

    观音菩萨本教中称为普贤佛海，和佛教中的立相千手观音和相似，但法器和标记略有差异。如持八关斋戒也是修此本尊。

    本教中没有金刚手菩萨，但相对应的或许是摧破金刚，两尊极其相似，一般不容易辨别

    三根本圣众类：

    1，上师：显，密，心宗的传承上师是各不相同的，但著名的有不死三父子，即意教的主宰--持明占巴南卡，圣子才旺仁真和莲花生大师，他们都是不死虹光身的大成就者，是大圆满教法的主要传播者，无论新旧伏藏都十分重视。

    另外有象雄的大成就者东炯图钦，有第二佛陀美誉的良美大师(第一任曼日堪钦，宗教改革的一代宗师)，开创大圆满阿车坐静传统的贡佐日卓钦布大师，将阿，佐，年三种合流的智派嘉瓦雍仲活佛，历史上首次刻印本教大藏经的根卓扎巴大师，近代伟大的夏扎仁波切等等，有无数的大师出现于世，救度众生，宏扬正法，这些都是佛菩萨的真实化现。

    2，本尊：本教中传统的有五大胜尊(塞卡乔阿)和八大本尊：

    身本尊瓦塞昂巴：九头十八臂，抱佛母，是寂静佛尊普贤辛拉的愤怒化现，是一切愤怒本尊的总集，具足身，语，意，功德和事业五大本尊的所有威力。

    语本尊拉果托巴：四面八臂，拥抱佛母。

    意本尊佐琼卡京：三面六臂，拥抱佛母。

    功德本尊格阔，象雄文，意思是伏魔尊，九头十八臂，拥抱佛母。

    和他相关的是象雄美日，也是九头十八臂，拥抱佛母，全身金黄色，这是古老的象雄年居中非常重视的一位本尊。

    事业本尊金刚橛，三头六臂膀，拥抱佛母，佛尊父母手中都持着金刚橛，但下身只有三角橛型，和佛教中稍有差异。

    另外尚有：

    达拉美巴本尊(虎衣明王)，这也是本教中古老的一尊，一面二臂，单身，有白，黑，红三种，一般常见为红色，一手持黄金轮，一手持九把交叉的宝剑，身上有虎皮装饰，眷属虎头神众多，这是保护本教不受到其他教派侵害的强有力的一位本尊。

    还有就是母续之王--大慈之日，兰色，七面十六臂，拥抱佛母，手中都持着头颅器，这和佛教中的喜金刚或胜乐金刚相类似。母续中有自己独特的大圆满修法，和一般本尊不同。

    另外尚有马头明王，大白伞盖佛母等等，据说这些是新伏藏的本尊，具有佛教化的特色。从这里也可以看出佛本高度融合的特点。

    3，空行母：

    色究竟天的空行母主宰是吉玛奥措，一面二臂，白色，舞蹈姿态，一手钺刀，一手颅器。

    三十三天的空行主宰是嘎瓦桑母，或兰色或黄色，其他同上。

    瞻部洲(我们世界)的空行主宰是俄德巴玛，是大持明占巴南卡的佛母，一般是红色，其他大致相同。

    这些都是智慧空行母，每一位都被十万万世间空行眷属围绕着。

    4，护法神：主要是玛，德，赞三位。

    玛——斯巴嘉母(世界女王，一切母续护法神的主尊，骑着神变之骡，三面六臂，和佛教中的吉祥天母很相似)。
    德——江巴察果(人魔的意思)，一面二臂，骑水獭，历代曼日传承都重视此护法。
    赞——岩神阿塞嘉巴，一面二臂，骑红马，手持长枪。

    以上两位是父续的主要护法。另外还有财神等。

    以上是三根本圣众的大概介绍，上师是加持的根本，需要恭敬承侍。本尊是成就的根本，需要念修。空行护法是事业的根本 ，需要会供使彼等喜悦。

    总结：其实这些寂静愤怒的神众，从胜义本质上说都是自心的幻化而已，是心的能量的显现，分别代表着心灵的不同品质，无须去太多分别，心外觅佛不可得，否则必成外道!

    唯恐篇幅太长，以后有机会再详细讨论。