本古衮徳桑布 

普明大日如来"明光九字真言": 阿嗡吽,啊阿噶萨列奥阿央嗡徳

    藏语名“本古衮徳桑布”是雍仲本教所尊奉的本初佛，汉译为“法身普贤佛”。

    “本古”是“法身”，“衮徳”是指三世普及，常谓之“普”；“桑布”是妙善，谓之“贤”。

    也就是说这尊佛具有为磊众所望的贤德,又名普贤王佛。他的形象和敦巴辛饶佛有些相似，头上长着肉鬓，但不穿袈裟，全色是青色、裸身，多数还是双身的。

    显宗的衮徳桑布是独身，密宗衮徳桑布拥抱着一位白色的明妃，明妃叫衮徳绒母。《本教解脱轮回经》中说：“本古衮徳桑布，不着袈裟，全色白色，裸体，双身平第”等，衮徳桑布的身色几种，在本教寺壁画和唐卡上较多。

本波教典中本古分为二种，有相“本古”是一切所智与诸佛的智慧；无相“本古”是明空无分的明点等。

本教所成就的佛是本古，因为一切众生成佛，心必需要成就法身佛，身语变成色身佛。《般若密多》中说：“利自成得本古，利他成得色佛。色佛分为报身佛和化身佛，称为一人成得三身佛位”。

佐古辛拉沃嘎佛

辛拉沃嘎"明灯八字真言":嗡嘛知牟耶萨列徳

藏语名“佐古辛拉沃嘎”，是本教的尊奉的三身佛之一。汉译“报身普明大日如来”。

“佐古”是“报身”，“辛拉”是一切佛的根本，他的功德普遍诸佛谓之“普”；“沃嘎”是内外的光很明洁、无阻隐，普照一切众生，如天上的阳光谓之“明”。

辛拉沃嘎居住三界（欲界、色界、无色界）内色究竟天，四禅天之第八层即最上层，五净居天之一，密严刹土与报身佛居住地。

本波教典上说辛拉沃嘎传授本教大圆满法，也叫大圆满法王佛，一切色身佛之前本初的佛。

现西藏存在的所有大圆满法是由他传承下来的。修行大圆满法和密法时，首先修诵辛拉沃嘎佛和咒文。不信辛拉沃嘎的人永远无法证悟大圆满正见。辛拉沃嘎还有双身形态像。

朱古辛饶弥沃 

敦巴辛饶佛"恶趣出狱真言":阿嘎阿麦徳智思，纳波希希嘛嘛索哈

藏语名“朱古敦巴辛饶弥沃”是本教所尊奉的三身佛之一。

“朱古”是“化身”或“应身”；“敦巴”是“佛”或“祖师”指“导路人”、“导师”；“辛”为氏族名，“饶”是圣尊、能仁、殊胜、至高无上的意思；“弥沃”谓“人”，汉译为辛氏族中无上圣尊、能仁，最伟大的敦巴（佛）。曼日巴说：“辛饶弥沃是人界中最伟大的佛”。现在佛是辛饶弥沃佛。

    成佛是佛教的信仰目标，佛的基本含义是“觉悟”。正信的佛教学者皆认为佛不是创世的神，也不是最高的“上帝”，而是对大千世界、对宇宙时空如实明了的觉悟者。

    辛饶弥沃佛即今天西藏存在的象雄本波佛教的创立者。学术界视他为杰出的佛学家、教育家、心理学家和象雄佛教的创始人。辛饶弥沃佛早于色界成佛，做为色界报身佛祈美祖普（不灭顶佛）的应化之身降临人间，为救度众生而行出家。一生圆满了修习、觉悟、转法轮等十二大事业，六十二中事业、一佰八小事业。他的身形具有三十二相和八十二种随相，六十一智慧、二十一涅槃，神圣无比，有无穷无际的神通变化，遍知一切，功德无量。

辛饶弥沃佛是三世佛中现在佛，三身佛中化身佛，三界指导人，救度众生的佛主。

印度佛教没有进入西藏之前，藏族人们中，辛饶弥沃佛之名无人不晓，辛饶弥沃佛像处处皆有。

辛饶弥沃如来佛创造了八万四千法门。其中传授显密合璧、密乘和大圆满合璧，象雄耳传大圆满法是一切佛教的精华，世上无价之宝。