修辞学（སྙན་ངག་རིག་པ）

    修辞学，属小五明之一。一般来说，敦巴辛饶所说一切法门无不是以修辞学中的诗歌体而构成。

    就修辞学而言，象雄、吐蕃、印度和汉区都有各自不同的风格，可谓各有千秋。本教的修辞学，其首创者应追溯为敦巴辛饶，然而完整的敦巴辛饶所说的修辞理论早已隐秘，几乎难以见到。后来，象雄和吐蕃八十位得道者之一的章辛·珠比旺旭（གཙང་གཤེན་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག 藏文字面有“后藏大师珠比旺旭”之意）讲说了《诗镜论》，其中包含字音修饰法、意义修饰法和隐语修饰法等全部修饰法，故又称“章幸修辞法”。该修辞法，早在吐蕃赞普松赞干布王以前就已流行。

    一般来说，修辞学在吐蕃第一王聂赤赞普时就已存在，只不过那时还没有完整的修辞学理论著述，这是显而易见的，我们不能以没有修辞学理论著述去作是否存在修辞学的判定。

    本教经典中的修辞学论著，主要有章辛·珠比旺旭著的《诗镜论》、辛克·楚臣彭措（གཤེན་མཁས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་ཚོགས）著的《修辞心要宝鬘》以及辛克（གཤེན་མཁས）著的《修辞离误明智如意论》等，后来本教的贤能大德们又撰写了许多修辞学方面的论述，促进了修辞学的发展。