良美 西饶坚赞

    格鲁教派信徒诵念的宗喀巴大师赞颂词《弥泽玛》是本教曼日巴·良美西饶坚赞大师写的；本教信徒诵念的曼日巴·西饶坚赞赞颂词《良美夺巴》是格鲁派教主宗喀巴大师写的。

    事情的缘起：格鲁派创始人宗喀巴大师（公元1357年－1419年）出生在青海宗喀地方，本教大师曼日巴·西饶坚赞（公元1356年－1415年）出生在四川嘉绒地方。

    曼日巴·西饶坚赞十八岁时离开家乡赴西藏，在多麦牦牛河（金沙江）岸边遇见宗喀巴大师，彼此都为对方的显密兼通、强闻博记、能言善辩、甚深法力以及谦恭下士的出家人本色所折服，互赠一首颂辞作纪念，并商定在将来的弘法事业中相互帮助。此事载于《至尊曼日巴·良美西饶坚赞传》。

宗喀巴大师献给良美大师的颂辞《良美夺巴》如下：　

大乐之王普贤如来集，具不忘持智慧狮子吼，
世界本教顶饰良美巴，祈请西饶坚赞宝莲足。

良美大师献给宗喀巴大师的颂辞《弥泽玛》如下：　

无缘之慈大悲观世音，无垢大智文殊师利慧
无畏摧魔大勇金刚手，雪域智尊顶饰宗喀巴
洛桑扎巴座下敬祈请　

    后来这两首赠辞分别成了《雍仲本教第二如来曼日巴·良美西饶坚赞祈请文》和《宗喀巴大师祈请文》，分别成为雍仲本教与格鲁派弟子的必修内容。

    在藏地也成为家喻户晓的祈请文赞辞。如果两个教派真有矛盾，或者一个是内道，一个外道的话，本教信徒不能诵《良美夺巴》，因为《良美夺巴》是格鲁派宗喀巴大师写的；格鲁教派信徒不应该诵《弥泽玛》，因为《弥泽玛》是本教良美大师写的。

    格鲁派和本教的矛盾不在于教义上，而在信徒的愚痴迷惑分别心之上，所以我们学佛的人不要盲目地去分别教派、排斥教派、侮辱教派、诽谤教派，不要种自己下地狱的恶业。