李西神湖
奇特的水文化，被雍仲本教护佑得藏族人的水神信仰。水神崇拜是世界上部分民族信仰的重要内容之一，是一种植根于传统农业社会中的自然崇拜。是农耕自然经济发展的重要时期，风调雨顺是人们最大的愿望，水神崇拜在民间都很盛行，主要表现在信仰对象十分广泛，信仰形式多种多样。
水是生命之源，藏民族对水神的崇拜，从现代意义上来看，藏民族的这种对水神的崇拜实际上是一种对水资源珍惜利用的积极态度，藏民族对神湖、神水倍加崇敬，禁止破坏和污染。湖泊和溪水周围的森林、土石、动植物禁止采伐和捕杀，这在很大程度上保护了水资源以及周围的生态。
可以说,智慧的藏族人民很早就认识到了“生态平衡”的自然法则，这也是到目前为止，以青藏高原为代表的藏区的生态环境保护的很好的主要原因。透过藏民族对水神的崇拜，我们看到了藏民族的精神世界，充满智慧，对天地万物却只有爱和宽容。藏民族的水神崇拜和山神崇拜,反映了藏民族一种朴素却先进的宇宙观,自然观，表现了藏民族独具特色的精神世界。
在藏族文化中，水广泛存在于青藏高原的神山圣迹之间，水神则活跃在藏族民众的精神世界里。不同的藏区，对于水神的崇拜和敬仰却是一致的。藏族人认为，水神是主宰水的神灵，如果人们污染或者浪费了水资源，就被认为是对水神的亵渎，将会遭到水神的惩罚，一些喝了生水得病的人也会被认为是触犯了水神而造成的。
那些在青藏高原上近江河、近湖泊，也就是近水而居的藏族先民。藏族牧民有举行祭水的仪式：当地藏族牧民认为江河之中都有神灵，为了祭祀这些水中的神灵，他们把祈祷文写在布条上（有的是事先由巫师印在布条上的），然后用绳子将其系好，拉在大河、小河上，以注神灵佑护。
宝瓶是藏八宝之一，是祭海仪式中不可或缺的祭祀物品。宝瓶内部装有青稞、小麦、豌豆、玉米、蚕豆五种粮食，同时还将珊瑚、蜜蜡、玛瑙等碾成粉后和这五谷混合在一起放入宝瓶，最后还要放入经幡,然后由活佛加持系带。
祭海仪式中,群众将承载着自己心愿的宝瓶投入海湖，以祈求自己的心愿能够实现。祈求四季风调雨顺，世人安康，国泰民安！
