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根据本教史料记载：隆真塞瓦既为八大佛子中的第三位，又是十三大菩萨之一，他与杰布楚西是同父异母兄弟。

隆真塞瓦中“隆真”意为理，理是佛言中的能抉择义理的词句，“塞瓦”意为明示，总称为明理菩萨。该师生于象雄沃穆隆仁的阔玛乃琼王宫（南王宫），父名辛饶弥沃，母名胡萨唐博。

隆真塞瓦自幼年时就追随父亲辛饶为师，在以俱舍论为代表的很多本教典籍中，深思熟虑、精进修持，取得了不可思议的成绩，尤其在辛绕弥沃所述之论藏中，首先主动请求授法，其次行闻、思、学修，最终做了解释、结集和编辑等一系列举措，被称为论藏的法主。隆真塞瓦大师在辛饶弥沃座前出家为僧，取法名降丹赤澳卓玛。十三大弟子都有各自所修的门类，且都非常专业。辛饶弥沃为了度化大众，把论藏为代表的一切经典传授给隆真塞瓦大师，使其获得论藏精髓。

本教经典中的“理”意味着不混谈和能抉择义理之意，即见地、修法、举止皆单独描述，不间杂理论。譬如：非“理”的一部经中可有见地、修法、行为，但理典与经典不能混为一谈。见地时仅讲见地，修法时仅讲修法，譬如：律藏、经藏、论藏各自都有所叙内容，各自所叙时谓理典，三者描述于一函经文时谓经典。理是经典——佛说部之精华，诀窍是理典之精髓。譬如：牛奶精华为酥油般。