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大乘雍仲本波护法酬供仪轨
 
作者:红尘法远 文章来源:本站原创 点击数:3521 更新时间:2012-5-6 12:15:11

护法酬供仪轨

序文分:

    本初怙主普贤佛母尊,为利众生示现护法相。化现世界圣母斯巴杰,直至菩提胜果我皈依。

    速成现在未来诸事业,诚向各位护法诸圣众,至诚祈祷恳切地方式,所有愿望皆成经在此。

    以各种香木芬熏供养,手捧各种供品开始观修:

 

观想分:

自性观想显现本尊佛,   意中放光形似如铁钩

光显无量本教诸护法,   心中祈请坐于正前方

无上如云内外密供品,   奉呈神变布满三千界

欢心喜悦圣众悉受供,   加被恩赐两种成就果

 

诵赞分:

    嗦。。。。

自然任运真如的法界,    三世诸佛总集上师宝

拯救一切灾难之本尊,    慈护如母空行诸圣众

尤其真性普贤佛母尊,    心性不动一真法界中

为了卫护雍仲本波教,    主宰了不了义十方界

斯巴嘉母德卓桑威音  六时神变六位忿怒母

四名控制四季之命臣    意化世间玛度斯巴嘉

化现恐怖二十七玛母    威慑鬼魔战神九大将

再现世间十二位单玛    五性母子扎利嘉母尊

玛卿本热11内盖坚巴神12  格赞将军13威猛合巴将14

阿瑟嘉巴15尼邦塞呙神16  主命威王西超护法王17

杰沃利刚18南铁噶波尊19   财神大王20扎巴森格神21

尊者格拉22世间单玛等,     请勿忘记已发之誓言,

显现诸神护法圣众等,      诚意祈请慈悲来降临,

 

守誓诸圣23对境灵器24中,  无二无别25融入请安住,

三门清净顶礼且赞颂,     至诚忏悔违背您之意,

内外密的妙欲供奉品,    五供26八供27吉祥八宝物28

三白三甘五谷香木茶29    酥油糌粑熏香以火供,

奉给圣母斯世巴嘉母等,    卫护本波佛教诸护法,

  您等满足受用加被力,     赐我共同殊胜二成就。30

 

如此诸般妙欲盛供品,     满足普贤佛母心意悦,

千手百头报身亦法喜,     化身德卓桑音也如意,

满愿六时神变忿怒母,     酬供主宰四季授命臣,

意化玛度斯嘉得满意,     二十七位玛母心欢喜,

九位摄魔大将也愉悦,     再现十二单玛皆满足,

玛卿本热护法受酬供,     九眼大神晋拉享妙味。

莫登坚巴察果得供养,     格赞将军获受心意如。

赞果合巴怡乐诸妙欲,     哲赞阿瑟嘉维亦安享。

护藏五性母子皆满愿,     圣母扎雷嘉母更欢悦。

守财护法格卫饶欣喜,     尼邦塞呙大神也意乐。

寿命主宰西超坚满意,     颇拉南铁噶波也心欢。

扎巴森根受享而喜悦,    世间十三格拉心满足。

世俗十二单玛得如意,    汝等满愿所赐加持力。

 

本波佛教威名传寰宇,    修行者之事业愿昌盛

护教施主福寿皆增长,    祈愿弘法事业遍十方

慈悲化度逆缘诸敌众,    广增名利福泽诸资粮

祈请加被广大诸世界,    违愿磨难神力而斩除

居家之时寿命得庇佑,    守护魂神安然且无损

离家则为路神之导护,    河隘险阻诸恶皆消除

恒久依附供养诸护法,    请赐护佑诸愿皆如意

加被共同殊胜的成就,    所托事业迅速得圆满

 

 

后序分:

    此护法圣众酬供仪轨系雍仲本教的心要精华,斯巴杰姆主仆护法神等为弘扬大乘雍仲本波佛教,救渡六道轮回中的芸芸众生,化现各种护法圣众给予佛法和众生以护持。依此仪轨时常供养诸本波佛教护法圣众,自然获得护法圣众对修行者给予的护持,圆满世出世间的各种福报和智慧资粮!

 

此仪轨是由百余年前曼日寺上师虚名者尼热谢西(即尼玛丹增大师)在本地土司彭措旺杰的再三恳求下,著于持金角宿之吉日。

 

此仪轨由朗依寺格西索科师父翻译成中文,红尘法远饰辞,以此在汉地传承。

 

注释:

1巴杰姆:(也写作斯巴杰姆)斯巴杰姆是在雍仲本教所有母系护法的首领。她愤怒的形象可以摄受邪魔。她的工作是保护所有有情众生免受伤害。斯巴杰姆是所有雍仲本教里的不共护法,是遣除障碍的护法神,以其忿怒的方式来转化负面能量,从而利益一切有情众生。斯巴杰姆为深湛蓝色并且有着三面:右脸为白色代表父系,左脸为红色代表母系,中间的脸为湛蓝色代表了遍布法界。

 

2德卓桑威音:善趣密妃,是斯巴杰姆的化现。

 

3六位忿怒母:斯巴杰姆在六时(一天内)所化现出不同的六位愤怒护法,分别护持每一个时辰。

 

4四季命臣:斯巴杰姆所化现出的四位主管四季的护法神。

 

5玛度斯巴嘉:是斯巴杰姆的另一种称呼。

 

6二十七玛母:斯巴杰姆的二十七种化现,玛姆是护法神众当中比较愤怒威猛的形象,可以迅速帮助成就事业。

 

7战神九大将:九位统领护法众的将军,以勇猛的力量威慑魔众。

 

8十二单玛:世界形成以后,负责守护大地的十二位护法山神。

 

9五性母子:斯巴杰姆的显现,一母四子形象,负责卫护雍仲本教。

 

10扎利嘉母尊:战神圣母,大圆满耳传系的护法。

 

11玛卿本热:护持世界的山神之首,是藏区山神护法众智慧最高的一位,是男性护法众的主尊。

 

12内盖坚巴神:魔王穆度(野蛮而残暴的魔)被敦巴辛绕佛降服后发愿护持雍仲本教,内盖坚巴就是他的一种化现。

 

13格赞将军:格赞护法也是一位护法众的首领。

 

14威猛合巴:阿瑟护法的一个化身.

 

15阿瑟嘉巴:雍仲本教佛陀敦巴辛绕所认定的智慧护法,形象为红面金发,在噶举派的护法酬供中称作嘉魅,颂赞上说嘉魅是过去象雄时雍仲本教的护法神阿瑟嘉巴。

 

16尼邦塞呙:尼邦塞是象雄语,直译为阳光神,象雄耳传大圆满的护法,他是财神之一,在雍仲本教的论典中讲到,他是须弥山东北方的护法。

 

17西超护法:以前是印度那烂陀寺院的护法,后来到藏地被年美大师封为本教曼日寺的护法,后为整个藏传佛教所供奉。

 

18杰沃利刚:雍仲本教护法之一。

 

19南铁噶波:白色独角天神,能给予所护持的众生带来众多的世间财富。

 

20财神大王:是指扎巴森格护法神。

 

21扎巴森格:出家人的形象,据说古时是佛教的格西,精通佛法,但因其本身很傲慢,所以没有得到解脱,一直在中阴状态。后来被雍仲本教的大师降服,发愿护持雍仲本教所有讲修事业的方面。

 

22尊者格拉:古老的护持世界的山神,也是守护魂神的护法神。另一说法是指上师的护法神,格拉是象雄语和藏语的结合。

 

23守誓诸圣:就是上述雍仲本教中恪守誓言的诸位护法神众

 

24对境灵器:是指通过有形象的事物观想本尊和护法,如佛像、唐卡等。观想时,迎请圣众加持融入,以此灵器来与佛菩萨及护法众感应道交。在藏地灵器一般来说,是用彩线所系的箭是身的代表,铜镜是意的代表;法螺是语的代表;

 

25无二无别:经过迎请观想后,灵器与护法神众无二无别。

 

26五供:指五种供奉品,分别是:灯、香、水、食、花

 

27八供:指八种供奉品,分别是:水、水、花、香、灯、涂、果、乐

 

28吉祥八宝:金鱼、胜利幢、宝伞、白海螺、莲花、宝瓶、吉祥网结、金轮

 

29三白三甘五谷香木茶:三白是指牛奶、酸奶、酥油;三甘是指黄糖、白糖、蜂蜜;五谷即五种谷类;香木带香味的木头,如檀香木、沉香木等;茶是用沏好的第一泡茶供养护法(在藏区茶供一般叫塞金,是指金色的茶水);

 

30共同殊胜二成就:吃的、穿的、住的、用的这些世间的福报,以及一般的神通和神变,比如他心通、宿命通,这些都属于共同的成就。证得了阿罗汉、菩萨、佛这些果位,属于不共同的殊胜成就。

 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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