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正统密宗理论解析——本尊空行忿怒的表征意义
 
作者:佚名 文章来源:转自泽秀仓活佛博客 点击数:2395 更新时间:2012-6-30 14:55:23

 

问:什么是「本尊」?

: 所谓「本尊」即佛菩萨,行者选择某位有缘的佛菩萨,作为自己主要修持的对象,这位佛菩萨密宗称「本尊」。

相对而言有众生也有本尊佛,但究竟而言,「本尊」并非外在某人某神,而是自性离覆遮的本来状态。这空性法身是一切不同形象本尊佛的起源。修本尊法为由迷心的错乱习性中解脱出来,证入实相。


问:什么是「空行母」?

答:每个众生本具的自性法身,不生不灭、不垢不净、不增不减,超越言语能诠、思惟能及,这是宇宙一切「相」与「功用」,三世诸佛的起源处,故称「母」。「母」代表这空性智慧。一切「色」由空中生,住于空,而归于空。一切外器内情,由法身虚空起。

「空行」并非在天空飞行,而是已证悟,能任运自在于这「法身空性」的圣者。以女性本尊佛形象化现行佛事业则称「空行母」。


问:什么是「三根本」?

答:「上师、本尊、空行(护法、财神)」。「上师」是「加持根本」,「本尊」是「成就根本」,「空行(及护法、财神)」是「事业根本」。详情应依师学习。


问:为何密宗有忿怒相本尊?

答:本尊的示现有「祥和」相,「忿怒」相,「双运」相等,其中有甚深义谛,勿以表相视之

所谓「忿怒本尊」的「降伏事业」,外在而言,这是以慈悲而非以嗔恨心行使降伏事业一来制止作恶者的恶行,不致造出更多往生恶道受苦之因;二来为广大众生的利益,舍己安危奋不顾身行之;三来如有证量加持被诛者,诛度同时,使其因祸得福往生净土。

内在而言,见到忿怒本尊狰狞双运形相,内心生起不悦,是谁生此分别心?这能取舍的二元妄心,才是需要诛伏的对象,反观这分别心的根源,悟入无生,才是目的。应依止上师学习其甚深口诀心要,莫因无知误解妄评,反致谤法造业


问:密宗忿怒相本尊手提神头象徵什么意义?我太太是基督徒,害怕佛教本尊杀了她的神。

答:有时密宗本尊相手持轮回世间神明的头,有人可能见相曲解其意,以为佛教本尊杀了他们的神。其实并非本尊依嗔心真的杀了这位神。真正意义是神不能再有「我执」,如仍有「我执」,即使有超自然能力,仍可能会伤害其他众生,或彼此间有权力的冲突,产生问题痛苦而非解脱。手提神头表示证悟境界不再有「我执」。「我执」能对众生造成伤害,所以必须被降伏。


问:密宗忿怒相本尊踏立尸体象徵什么意义?

答:有时忿怒相本尊现踏立尸体的形相。依仪轨不同,所代表的意义也不同。凡夫由于误认自己四大五蕴的肉身是「我」,不识本来面目,所以被牢牢束缚在轮回,这尸体代表凡夫「五蕴」被摧毁,迷惑遮障变成无力的尸身后,本来面墓原成原本解脱的「智慧本尊」。

有时尸体代表轮回世间的大神,因他们尚未证入「无我」,尚有取舍喜怒,即使有能力赐福,却也能降祸,并且不能使众生得到究竟解脱。他们的尸体象徵「我执」被智慧本尊调伏。


问:密宗忿怒相本尊持颅器(天灵盖)饮血形相象徵什么意义?

答:并非本尊真正伤害了众生,并饮其血以行崇拜。「颅器的血」象徵「轮回中的贪欲」,而「贪欲」、「执著」正是流转轮回的根源,必须调伏转化。智慧本尊饮轮回贪欲鲜血的形相,象徵解脱众生的轮回习性,而证入本尊佛的智慧。我们该庆幸有机会听闻到这种深奥见地的佛法,而不该生出误解或妄想。重点在修行以净化轮回习性,开显本具的解脱境界。至于这是以祥和眼神的「祥和」本尊三摩地技巧,或以狰狞眼神的「忿怒」本尊三摩地技巧,并不重要。

 

 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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