大乘觉悟道
雍仲本波佛教网
www.bonpo.com.cn

最新图文 更多内容
     
 
  热门文章 更多内容
 
     
     
 
  推荐文章 更多内容
 
     
     
 
  相关文章  
摘译:来自象雄的大圆满
至尊上师丹增南达仁波切开示
生根活佛关于分别教派的慈悲开示
本教《集经》简介
《雍仲业净续》之简介
心髓明点遍布经 藏汉双语版(雍仲…
雍仲本教妙语宝库 七
象雄大圆满——扎陇和幻轮的情况
雍仲本教密宗略义
雍仲本教妙语宝库 六
 
     
     
 
雍仲本教心经
 
作者:雍仲嘉瓦 文章来源:本站原创 点击数:2591 更新时间:2014-1-28 14:25:44

 

《一切法远离戏论与形象大平等意义总集唯一明点经》(本教心经)

 

    象雄名为: 古格晓么塞维微么耶协拉崇哉那霄桑桑戴唉玛火

藏文名叫: 幻变文字诀窍意义的教授*八界抉择经


    译者:雍仲嘉瓦

 

    由佛祖敦巴辛饶亲口宣讲

 

    世界的四大洲,句义的顶尖,意义的段落,了义的经集,最上品第一卷:

 

    有一次,我是这样听闻的:

佛祖敦巴辛饶弥沃在须弥山的宫殿,光明天神齐聚高山之巅与眷属小辛波共五千五百位,眷属圣士耶辛三百六十位同时在场。此时此刻,眷属男女众菩萨、天、龙、人的眷属全部向佛祖呈设诸多供养,奉献无上的供云。佛祖对此慈悲加持后,安住在真实的密意之中,此刻成为至高无上任运自成的妙药。然后佛祖对幻化辛波桑瓦昂让以及其他的诸位雍仲菩萨赐予教诫:

 

一切的法都远离戏论与形象,妄念分别本来就是无所有的空,在平等性的意义中已总集而宣。诸位菩萨,敬请谛听!

 

一切法本质上是无所有、无缘的空性,安住在无造作的唯一明点中!如此,色、受、想、行、识;眼与色法、耳与声音、鼻与香味、舌与味道、身与触觉、意识与法;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识;如此,眼根触境而了知的感受、耳根触声而了知的感受、鼻根触香而了知的感受、舌根触味而了知的感受、身体触觉而了知的感受、意识触诸法而了知的感受[1];风界、火界、水界、地界、虚空界;无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二缘起,这些轮回中的一切法,它们的本质都是无所有的无缘空性,安住在无造作的唯一明点中!

 

诸位雍仲菩萨应如此:布施到彼岸度、持戒到彼岸度、忍辱到彼岸度、精进到彼岸度、禅定到彼岸度、力量到彼岸度、慈悲到彼岸度、发愿到彼岸度、方便到彼岸度、智慧到彼岸度等十度,外空、内空、内外空、有为空、无为空、离边空、无缘空、大空、胜义空、自性空、无自性空、自相空、无始无终空、无散失空、无实空、无实本质空、一切法空、空空等十八种空性;四念住[2];四正断[3];四神足[4];五根[5]各种禅定[6];辛饶之四道[7];无畏诸力[8];八解脱道[9];不退果、一来果、预流果、四无量[10];九种无可分而无混杂的雍仲法[11];真实四种明智[12]九种雍仲支分[13];辛饶四圣谛[14];四无碍解[15];不忘总持[16],九次第定[17]四种无相等至;全部雍仲法界[18];恒久安住四种大悲[19];广大证悟之见解[20];无法守护之誓言[21];任运的事业[22];正确的行为[23];善妙生起的功德[24];平等安住的自然本性[25];不变佛身[26];无自性佛语[27];平等无错乱之佛意[28];遍知一切的智慧[29];至高无上正等觉的果位,以上这些皆是本质无所有、不可得的空性,在没有造作的唯一明点中而安置!虽然在这个无造作的明点中安置,但四法印[30]也是很稀有的!

 

吉祥!善哉!

 

极略般若心经

象雄萨智艾桑生,藏语西饶帕辛哆,

轮涅诸法为空性,空性亦即是色法,

色法自性亦为空,空性色法亦非他,

轮涅诸法无可分,唯一明点皆圆满。

 

阿嗡吽 然杂赛萨雷桑艾耶娑哈!

 

吉祥圆满

 



[1]此段所指为:根、境、识三者和合从而触境辨别自境的心所

[2] 四念住:身、受、心、法

[3] 四正断:已生恶令断除、未生恶不令生、未生善令生起、已生善令增长

[4] 四神足:欲定神足,心定神足,精进定神足,观定神足

[5] 五根:信、精进、念、定、慧

[6] 各种禅定指:真如定、遍显定、幻因定等

[7] 辛饶四道:洁白没有习气之道、长久相续安住之道、正直没有轮转之道、中道已到达最高之道

[8] 无畏诸力:大智慧力、慈悲力、寂静力、布施力、见解力、精进力、神变力、忍辱力、知足力等

[9] 八解脱道:从六道三恶趣中解脱、从痛苦、错乱、习气、集谛、分别执、八无暇、无明、嗔恨中解脱

[10] 四无量:慈、悲、喜、舍

[11] 九种为:不变、无生、无显、无量、无尽、本来不变坚固、无死、无贪、无实

[12] 四种明智:法的总相和自相没有混合各个分辩的明智、种种道没有混合能分辩的明智、特别的处没有混合能分辨的智慧、善恶的结果没有混合能分辨的智慧

[13] 九种雍仲支分:无显无空、无生无灭、不取不舍、不变不迁、不动不摇、非常非断等

[14] 辛饶四圣谛:苦、集、灭、道或胜义谛、抉择谛、圣教言量谛、了义真实诀窍谛

[15] 四无碍解:法无碍解、义无碍解、词无碍解、辩才无碍解

[16] 不忘总持:没有散逸、遮盖、造作、动摇、错乱、分别及不变的果能明了证悟的七种不忘总持

[17] 九次第定:四禅八定加受想灭尽定

[18] 全部雍仲法界:无边、浩瀚、无偏私、无深浅、无量、无尽、无狭隘、遍满、不变

[19] 四种大悲:相续不断如水流、没有穷尽如地基、普照均衡如太阳、无边无际如虚空

[20] 广大证悟之见解:超越分别、超越贪执、无须放弃万有的轮回、法界和智慧不间断

[21] 无法守护之誓言:没有取舍、没有自他、不动自然、全部清净

[22] 任运的事业:无勤任运、自性任运、吉祥任运、甚深任运

[23] 正确的行为:不贪方便、暇满自住、不取有相、自性不造作

[24] 妙善生起的功德:不空、不舍、不断、不遮

[25] 平等安住的自然本性:无生、大乐、普明、大悲

[26] 不变佛身:明显周遍、不变光耀、真实无命、大乐真义

[27] 无自性佛语:远离戏论、边际不断、万有遍布、意义没有离合

[28] 平等无错乱之佛意:无不平等、没有错乱、没有生灭、没有分别

[29] 遍知一切的智慧:十方三世没有不知道的全知的智慧

[30] 四法印:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  • 【字体: 】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
     
         

         
     
    文章 搜索 高级搜索
     
         
    | 网站简介 | 广告服务 | 联系我们 | 帮助心 | 友情链接 | 客户留言 | 管理登录 | 
    Copyright 2009 雍仲本波网
    京ICP 备12041266 站长: 红尘法远
    版权所有: 雍仲文化传播中心
    本站承诺:为更好的弘扬雍仲本教,本站所有搜集的资源均来自互联网,如果侵犯了您的权利,请及时通知我们!